老农想了想说：“你们的话，我都不相信，这只口袋这么小，怎么可能装下一只大狼呢。请再装一下，让我亲眼看一看。”狼同意了，它又躺在地上，蜷作一团，让东郭先生重新用绳子捆起来，装进了口袋里。老农立即把口袋扎紧，对东郭先生说：“这种伤害人的野兽是不会改变本性的，你对狼讲仁慈，简直太糊涂了。”说罢，抡起锄头，把狼打死了。

现在，“东郭先生”就成了那些不辨是非而滥施同情心的人的代名词。

僧人虽然自幼出家，受佛教及师友之训，以慈悲为怀，但却不应滥施同情心，成为东郭先生。

有人说救急不救贫，如果一味地同情帮助乃至求济，就会助长他人惰性，就会让其产生一种不劳而获的投机心理。比如街上的叫花子因为有你的施舍可以不劳而获，他每天的收入可能比你多。

《五灯会元》中载：

赵州禅师与官人游园，兔见乃惊走。官人遂问：“和尚是大善知识，兔见为甚么走。”师曰：“老僧好杀！”

又载：

师因见院主送生饭，鸦子见便总飞去。师云：“鸦子见你为什么总飞去？”院主云：“怕某甲。”师云：“是什么语话？”师代云：“为某甲有杀心在。”

佛教虽然讲“非暴力”，但是对坏人、恶人，却慈悲不得。君不见，武侠小说中，少林寺的高僧们总是在正义的引领下除强扶弱嘛。鲁迅先生说要“痛打落水狗”。在世上脚踏实地，方显大丈夫本色。“老僧好杀”，“有杀心在”，谁奈何我哉！