小人们祖居在这里，世代靠着菜园过活，也未曾学过谋生的技艺。如今各个家中都有老幼，如果我等都吃了牢饭，家中老娘无人赡养，幼儿无人抚育，还求大师们开恩！！

呸，你们这些祖传的破落户，竟将自身懒惫加怪于洒家这座菜园，百十年的菜，偷的成了营生，说出去真是天下奇闻。鲁大师又是好一顿骂，可越说心中越气。

智深！智真方丈怕他一时冲动惹出什么乱子出言制止：这些人也并非是什么大凶大恶之徒，无非就是有些无赖做些偷鸡摸狗，还不至于送到官府，如果能导其向善那也是一件功德。

接着又转过身，朝着赵训施个佛礼：说起来惭愧，施主帮了相国寺这么大的忙，却还不知施主姓名。

赵训躬身还礼：小子赵训，东京人士。

赵施主，老衲看你乃身怀大智慧之人，不如由施主说个办法，一来解决我菜园丢菜，二来解决这些人的生计问题。

赵超略一思索：方丈所说的两件事其实是一件事，解决了这些人的生计，有了正经事情做，自然不会再骚扰菜园。我看咱们相国寺地产颇多收入不菲，想必安置这二三十个泼皮无赖，应该不是什么难事。

方丈苦笑着摇摇头，叹了一口气：我就知道世间众人都有看我大相国寺，你可只知道我最后悔的事情是什么？

方丈请说。

方丈叹了口气：贫僧最后悔的就是做了相国寺的方丈。

嘿，后悔？！赵训鄙夷一声，前世有个人民富豪后悔创办阿驴巴巴，这宋朝难不成还有个人民方丈后悔接盘相国寺？

赵施主。知客僧站了出来：你可知道相国寺有一座相国寺慈幼院，这是上代方丈亲手创建，平日里需要抚养的一百多位孤儿，这些人大多都是往年受灾的流民，要一直抚养他们到成人。除此之外，相国寺从靖中建国元年开始，便和朝廷合作，在鄜延、环庆、泾原、熙河等地每年救助遭兵灾的孩子千余名，抚养这些孩子成年，每人每年都需要五六贯。

中靖建国元年是徽宗皇帝的第一个年号，至今已经过去了二十多个年头，按照他的这个说法一年就要万贯以上。

为了证明自己的话所言非虚，知客僧解开自己的僧衣，里面是一件打了不知道多少补丁的衣服。之后又翻过方丈袈裟，里面是一层层花里胡哨的补丁，竟然是件百衲衣。

知客僧所说的这些赵训之前从来没听过，如同普通的东京百姓一样，他对相国寺摆集市，放地收租有些嗤之以鼻，一个宗教场所不布施，不做法事，每日里只是琢磨着往孔方兄的肚子里钻，这是正经和尚干的事吗？可是今天他知道了实情，对这几个和尚肃然起敬：方丈为何不把这事宣扬出去，解除人们的误会？

方丈笑了笑：说出去又有什么用，误会解除了又有什么用，穷人没有铜钱，富人们的银子又都是穷人们的血汗，他这头在我这里捐了钱，博了个善名，回头就把地主提个一两分。这种损差不缺的事，做不做都没有意义。

还真是这么回事，马爸爸这头捐善款，回头就把福报分给程序员。

鲁大师摸着光头：方丈，洒家往日也自诩好打抱不平，可和方丈一比，今日往后，洒家一定专心修行！多做好事。

方丈颔首：善无大小，做了就好。

又接着问赵训：施主可有主意？

解决这些人生计，倒不是什么难事，不过救助孩子，我也想出分力，方向给我一天时间。我定然想一个长久的生意。