观音看油香佛低头垂目，额头还冒着细汗，知道油香佛又耐不住急，也要下山了。

观音静静地走下了望东亭，追上了油香佛。

“油香佛，你又何干？”观音追上了油香佛。

“你们在望东亭，佛祖说话，也用不着老僧，我去也。”油香佛只应了一声，脚下没有停步，急匆匆出了山门。

油香佛回程路上，又遇到了慧远。慧远又问到了佛童，油香佛回道：“老僧说了，没有结果。”

“这就不对了。”慧远说，“你说的童子，他师父也在到处寻找呢。”

“寻找？”油香佛忽然转向慧远，合掌道：“宗师这是个

好主意，老僧正为此事着急呢，那道长寻找童子，现在何处？”

“什么好主意，你又要怎地？”

“他童子跑丢了，当师父的知道何处能找到，老僧暗中跟了，岂不就得见此童子了么。老僧想见此童子也有百年了，这回老僧要看看这童子究竟灵高几何。”

“你这油香佛，又说这话。贫僧看你为了佛童都要走火入魔了，那童子的师父找他的童子也有百年了。那不是玩耍一时丢了，是失踪了。”

“怎么？那道童失踪了？”油香佛显然不信慧远的话，“那童子老僧尚未得见，肯定不是一般的童子，若真是佛童的候选儿，这岂不是得而复失了么？”

慧远笑道：“大佛此话说来，既然得而复失，想必是曾经见到过这道童了。”

“口误口误，不是得而复失，只有耳闻，未曾见得，此未得而复失也。如宗师所言，这童子能不能出意外？这是谁如此胆大妄为，敢动我的童子，让我碰上他，我定不饶他。”

“怎么，你要开杀戒吗？再说你没见过这童子，怎么就变成你的童子了？而且还不惜自己的身份。”

“如此高童失踪了这么久，就是遇上了黑手。刚才佛祖也说了，汉传佛教才是中国的佛教。中国的佛教无不参入了儒、道两教的法理。我杀恶人就是善念，能为佛祖挽回一个童子，我下地狱又如何。”

“下地狱不能，归儒教还可以，入道家亦可行。你的归宿且不论，但说这童子在何处还不知道呢，你却起了真情，动了嗔念。那宏正已经回月霜山去了，你若寻童子就自去吧。”

“如宗师所言，老僧不找别孺，只寻此童，即使再找一百年。”油香佛不再多言，抬腿就走。

慧远看着油香佛远去没了踪影，一回身，见观音菩萨追了来。

“油香佛走过了吗？”菩萨还没到近前，喊声已经先到了。

“走过了。菩萨来迟了一步。”

“这油香佛，此去寻佛童，我还有话相告，可是这老僧……”

观音叹口气，停下了脚步。

慧远道：“贫僧也给他算过，佛童现身还需五百年。可是他不信。刚才两句话没说完就又走了。”

“果然如此。”观音说，“油香佛自己也能算天算地，这五百年后的童子他也算过了，可他还是这般地急，如此只能任他去了。”

慧远道：“菩萨有什么话要和油香佛说？”

“有话说与油香佛也无用，一是他不信，二是人间又要起杀戮。我担心的不是油香佛，而是那小道童下落不明，如果天下一乱，他纠缠其中，不仅更难找了，而且还要陷于争斗杀伐中了。”

“菩萨这话说给油香佛，果然无用。”

慧远对人间世道也不是没算过，现在观音如此一说，他也明白是何意。

两位大佛话中有意，后来自有了应验时。

油香佛此一去，果然仍毫无结果。再见心中的道童，又过了百年，这是后话。

至此，大清盛世，天地和谐。唯有当年大有功德，被儒释道称颂的明童道婴的去向，无人知晓。

至此故事终结，云者无言，看客兴叹。心有余念，难述心欢。

有诗曰：

本来一稚婴，厄运命未终。

从缘西行去，随因东归行。

识魔知善恶，萌生寻母情。

千难从容对，万险意不更。

人间任勇闯，天地曾留声。

初心犹痴痴，终梦亦冥冥。

苦尽甜未至，欢喜一场空。

或有悟醒日，仍在生死中。