所以说，到了中土之后，许多人为了壮大势力，扩张信徒，吸收信众，所以，也和中土的一些宗教法门，做了许多的融合。优胜劣汰以后，再加上唐朝后期的局势动荡不安，人心思定，所以，才会有着在西北这里兴起的弥勒下生经的盛行。

而在这种当时非常流行，信徒众多的佛法之中，最为主要的思想，就是，世间皆苦，所以，弥勒佛不忍眼见世间众生受苦，所以，会降生世间，接引世间信众，前往西天佛国，从此往生极乐，永无苦难。

所以说，这位笃信佛法新的大将军，所崇信的应该也是当时流行的弥勒下生经的法门才对。这些从那两道墓门上的纹饰和图案中就能看的出来，他所敬仰的既不是释迦摩尼，也不是那些菩萨，而是弥勒佛。

而弥勒信仰，最主要的自然是世间所都想去的西天佛国，这么一来，这位几乎算是狂信徒的大将军，真的在陵墓里为自己建一座地下的西天佛国，却也不是不可能的。而且，在那个时候，可是还有着一种法门盛行的，叫做太阴炼形。盛唐时候，就有这叶法善，张果老，以及诸多传说中的仙人，堂而皇之的记载进了史书中。可想而知，这种长生法门，也是当时所流行的一种法门呢。

你想说明什么？难道你还想和玄学结合在一起？

戴文博听到马兴这么一说，马上开口问到。

到也不是，而是我在下面研究的时候，忽然发现，这两道墓门居然密闭的严丝合缝，根本连点缝隙都没有不说，直接隔绝了外面和里面，直接就是一个绝对封闭的空间，你说，会不会是太阴炼形所做的准备？

马兴这么一说，戴文博原本想要反驳的话语，也憋在嗓子眼儿那里。

你还别说，那个时候的佛道两家，确实是你中有我，我中有你的那么一个状态。而且太阴炼形，说实话，也并不是没有在佛门当中盛行过。

那个时候的佛法乃至于佛教，可以说和如今的佛教那是有着极大的差距的。

那个时候的佛门也追求长生，并且可不是和他们宣扬的那样慈悲为怀，而是也有着极其强烈的排他性乃至于到寺院里面，大都会豢养武僧以及僧兵的那种。

要不的话，哪里会有什么十三棍僧救唐王的事情发生？

佛道之间的争斗，那也是血淋淋的那种。和尚也是会直接提着刀杀人的。

你究竟在担心什么？

戴文博有点儿看出了马兴的意思，干脆直接问道。

马兴一听老师问的这么直接，也就不再拐弯抹角，卖弄关子，而是呵呵一笑，直接说道。

老师，我有点怀疑，这个家伙的墓葬当中，会有着一些非同一般，有别于往常的防盗手段。

什么意思？你是说那里面很有可能会有危险？

戴文博一听，顿时追问说到。

这个不得不防啊，毕竟密闭的这么好，谁知道里面会有什么不说，就是滋生一些厌氧的真菌，那可也会有致命的毒性的啊。

那要怎么办？