又讲起了一庙一观都出过神圣，先从石头庙的神圣说起。

石头庙住着一个老和尚和一个小和尚，离着村远，每到冬天，耍滑的老和尚就要下山去住，把小和尚一人留在山上照看石头庙，也不给留过冬的吃喝，和取暖的柴火。但是开了春，老和尚上山发现，小和尚面色红润，没有一丝忍饥挨饿的感觉，老和尚好奇的问小和尚：“你这一冬天是怎么过来的啊？”

小和尚天真的回答说：“饿了吃窝头，冷了烧柴火。”

老和尚知道庙里这点家底，哪来的窝头和柴火，于是又让小和尚往清楚了说，小和尚就带着老和尚下了山沟，寻了鸭卵石说：“师父瞧，这就是窝头。”又带着老和尚回到了庙里，走到了灶边，伸出了腿对老和尚说：“师父瞧，这就是柴火。”

说着话把锅灶支上，鸭卵石放在锅里，添上水，把小腿伸进了灶坑，打火石点燃了小腿，小腿就这么烧着，没一会儿锅里的水开了，小和尚把腿抽了回来，扑灭了火，揭开了锅，取出了锅里的鸭卵石，放到嘴里就咬，那鸭卵石松软可口，真如那窝头一样。

老和尚惊吓得连忙跪地倒拜，知道自己遇见了真菩萨，等起身时，小和尚已经踩着祥云上了天。

石头庙的故事听得姜二众人稀奇，接着张圆圆又讲起了石头观的故事，原本姜二众人以为这道士的故事也是个稀奇的传说，可是张圆圆却讲起了一件真人真事。

还是在抗战时期，具体的年月没有记载，都是老百姓口口相传，日本兵侵占了雁北大片的土地，搁着别处，可能十里一堡，围笼封锁，可是雁北的地势，到处是山峦，叠叠层层，日本鬼子只能占山头，小日本每走一处

都要派出地质员勘探资源，还画要出详细的地图，据说那份地图上，不光标着资源有多少，乡有几个，村有几个，人口有多少，甚至连牲畜有多少头，家禽多少只都要写的清清楚楚，明明白白。

这小日本鬼子的地质兵来到云山县，到处勘探，去哪都没事，唯独到了石头山，就莫名的失踪，前后去了两三波，失踪了十多人，小日本才警觉了，知道是被人杀了，以为这是土八路或者游击队干的，于是派出大量的伪军和鬼子搜山，搜了小半年也没个结果，别说土八路和游击队了，连小鬼子的尸首的毛都没搜到一根。

鬼子气急败坏了，最后贴出了告示，说要土八路和游击队自首，否则就要挨个屠村子，当然没有人出来自首，于是小鬼子把石头山下的一个村子的村民都聚集到一个广场，贴出告示说，某日落日前还没人自首，就把全村的人都杀了。这全场几百号人乌泱泱的挤在广场上，眼看着日头要落山，哭天抹泪的声传出去老远，就在这个时候，出来个邋遢道人来自首，说是寻山的小鬼子都是他一个人杀的。

小鬼子围着邋遢道人，瞅着就一个人，说什么也不相信，最后邋遢道人带着日本鬼子进了山，来到了自己的石头观，叫日本兵去敲打一个个石窟里摆放的泥人人，结果每个泥人人里都包裹着一具日本鬼子的尸首，气急败坏的小鬼子当场把邋遢道人射成了马蜂窝，还把头砍了下来，吊在了石头观的门口，警告着老百姓不许收尸，还派了伪军看守。可结果一夜间，邋遢道人的头颅和尸体都不见了，那些伪军见了日本鬼子说，亲眼瞧着头和尸体化成一股烟，飘走了，成了神圣。日本兵当然不信这些鬼话，可是巡遍山也没寻到邋遢道人的尸首。这事也就不了了之了。从那以后石头观就成了一座空观，再无人打理。

其实那邋遢道人的尸体，被好心的伪军藏了起来，石头观三清殿，太上老君的塑像被从底座敲开了洞，把邋遢道人给藏了进去，一直等到抗战胜利了，才有知情人把邋遢道人请了出来，厚葬埋了。

张圆圆讲的故事动了感情，姜二众人听了也十分感动，说一会儿去了石头观，一定的好好拜祭这位邋遢道人。车子沿着盘山路一行驶到了关门的石料厂，就不能再走了，但是已经能看得见远处的石头庙了，张圆圆说石头观就在石头庙的后边，于是众人只能步行上山。又走了半个多小时的路程，才算到了石头庙。

石头庙住着一个法名叫宏芝的二僧（尼姑），张圆圆来过几次，每次来香火布施都给的充足，也和宏芝法师谈过重建石头庙的事，介绍说这次就是带着人来专门实地考察，准备着今年就动工，宏芝法师听了，笑得开心，夸赞着张圆圆是大无量的功德，将来有富贵的前程。张圆圆则心里感叹着，要不是答应了重建这石头庙，自己又咋能惹上“妨神爷”的祸事，现在只能打碎了牙往肚子咽，盼望着把这桩事快快了结了。