而任何一个组织都得有首领，白云天老爷子众望所归，成了新君子道的执牛耳者。西山莽跟青冥并列二把手，三家平时各自独立，只有需要的时候才会共同对敌。因此，新君子道的性质，比一个组织更像是一个联盟，而白云天就是盟主。

尽管如此，可这也已经是君子道的一个重大变化，一次质的飞跃了。为加强彼此的了解跟联系，惊鸿夫人还选择把她的学数堂，暂时选在瑶天境工作。除此之外，三家也都有部门跟人员，进驻其他的两家进行融合。

除了这些大事，一些学术根基的事情，也都定的差不多了，最主要的就是除了三家各自的特色跟爱好之外，大家公认了六个必不可少的学科，并将之美其名曰“六艺”。这六艺分别是：礼、乐、射、御、书、数；是君子道弟子必须掌握的六种基本才能。

礼作为人族最基本的德育教育，大略上分成了吉、凶、宾、军、嘉五部分。音乐以古老相传的六种古乐做基础，合称六乐。但是跟以前的乐不一样的是，君子道把原先的诗词歌赋等内容，也都附加到了这里面。

御，顾名思义就是驾驭，说白了就是驾驶马车的技术。但是大家都是读万卷书行万里路的主，都知道运输跟道路的重要性，所以这御里面有一半说的是道路有关的知识。

也是，没有道路哪来的驾驭马车，没有地理方向，驾驭的本领再大也没用，搞不好南辕北辙了还更坏事。虽然位于海边的瑶天境，建议吧造船御舟之术也加上，但是龙脉跟西山学宫心有余而力不足，所以这方面的研究，就落成瑶天境的特色了。

尽管有着诸多不足，但是君子道这次无遮大会，却在运输方面为东洲百国做出了开创性的贡献：他们实验性的提出，大家应该全都御手靠左坐，马车靠右走，路口慢行等方法，很快就因为君子道众多弟子的身体力行，传遍天下重塑了人间。

驾驭、道路、马车、地理、运输五科，合称御道中的五御。

御跟乐都是增加了涵盖内容，但是君子道以前最重视的书，却大大的缩小了范围，甚至精确到了它字面意思的地步。

以前的君子道，书道包括“字、画、文、史、士、农、工、商、医、卜、算、典••••••”等内容，大有涵盖天下的意思。可经过这次无遮大会，书就是书了，就只剩下字、画、文、史四科了。

其他的东西君子道也不是需要了，而是转到龙脉成了专业学问了。而这些最基本的书写、识字，作文、绘画、通译、典籍、记载六科，就成了书道中的“六书”。

除了这四个原先就有的门道学科，被人家乾坤术面具人逼着加进来的数，也得到了君子道的重视。这术数除了最基本的解题之外，还有对技术、方法、机关等方面的全面掌握，被称为九数。

最后，最引人注目的，反而是“礼、乐、射、御、书、数”中的射！

在西山学宫的说明下，龙脉跟瑶天境也真正了解了弓弩的重要性，于是就有了“射”这一科。