归根结底，就是那段时间，阴阳与清浊之间泾渭分明，分得清楚明白，彼此互不干涉。

天道选定代言人，让他们来治理万众万灵，不愿意万众万灵陷入水深火热之中，其实也就是不希望生灵乱来，破坏阴阳的平衡。

中古时代的人族在这一方面，其实做得很好。

只可惜中古巨变的降临，让人族的种种努力化作飞灰，而且还搅乱了这一方天地的秩序――令得维护阴阳平衡的天地规则受损，导致这一方天地阴阳不分、清浊纠缠。

阴阳是两种相互对立的力量，就好像是道家所说的“两仪”。

而混沌就是太极，太极被太古建木划分为两仪，于是有了天与地。

后来烛照幽荧升天，以身合道，显化日月，就相当于“两仪生四象”，让这世间有了生灵。

这里需要注意的是，四象神兽并不能完全代表四象，它们只有聚合齐了各自的掌控的那一部分本源，才能够成为完整意义上的四象代表。

说到这里，咱就不免发现了一个问题。

四象是四个，五行是五个，为什么中间突然多出来了一个？

其实很简单。

因为阴阳彼此是对立的，它们本身是由太古建木划开混沌而来，如果失去了外力的控制，它们最终就会合在一块儿，重新化为混沌。

为了延缓阴阳合一的进程，天道于是把阴阳又给划开，划为了四象。

但是很显然，这是治标不治本。

于是乎，天道就把四象演变为五行。

五行其实是天道割裂四象，并在四象之中掺杂了其他的元素，这才给硬生生创造出来的新东西。

什么是其他的元素？

幽清影和嬴渊一致认为，这种其他的元素，便是包括祭祀之力在内的、万众万灵的心灵之力。

甚至包括气运在内。

气运包括精气神和运气，精气神是生灵的精气神，运气也是来自天道对每个生灵命运的安排。

也即是说，气运从本质上来说，其实也是一种心灵之力。

说白了，混沌之中一切种种本来最后都是要归于混沌的（因为混沌之力演化出来的万千事物，它们本质上都是物质，万变不离其宗），而万众万灵的心灵之力（虽然依托于物质，但是本质上却又已经有所不同），则是一种脱离了混沌的力量。

只有这种超脱了物质范畴的力量，才能够克制混沌之力，使得天道不断进化，从而摆脱那种，“起源于混沌却又终结于混沌”的命运。

天道也意识到了这一点，于是它想了各种办法，在避免万众万灵破坏阴阳平衡的基础上，又催发万众万灵产生更多更强大的心灵之力。

如果不出意外，那么这一方天地慢慢进化下去，确实有可能实现永恒。

可是哪里会没有意外呢？

中古巨变就是一场意外。

面对这种意外，天君冕下提出来了一种解决方案，那就是换掉天地灵根。

相当于是沿着天道的老路走下去。

天君冕下认为天道走对了路，只不过由于一场意外，让太古建木元灵受损，无法继续维持局面。

按照他的想法，只需要换掉天地灵根，让进化完全的四象七星藤取代太古建木，那么天道就可以重新焕发出生机，继续吸取混沌之力和众生的心灵之力，中和这两股力量，最终走向永恒。

如果以后再度出现意外，无非也就是再重新换一次天地灵根罢了。

可土伯冕下则提出来了，不一样的解决方案。

阴阳是对立的，两者之间水火不容。

如果它们碰撞到一起，毫无疑问就会产生大爆炸，最终化为混沌。

这是大家原本的认知。

为了阻止阴与阳相撞，天道把众生的心灵之力隔在中间，让阴阳“分开”了，不会相互撞击。

但土伯冕下他却看到了阴阳对立的另一面。

阴阳相撞最终化为混沌，看上去它们好像是水火不容，但实际上最后还不是水乳交融了？

爆炸之后，阴与阳还是统一起来了呀！

只不过这种统一不是大家想看到的，它们统一成为了混沌，毫无生机的混沌。

可既然它们可以统一，那为什么不能向好的方面统一？

统一为什么？

统一为大轮回！

可到底怎么做，才能让它们向好的方面统一呢？