而九枚夏皇母钱，作为大夏通宝的制造模具，可说是货币之祖宗、财富之源泉。

与其说是“大夏通宝”聚齐了中古时代万族的财运气数，倒不如直接说是“夏皇母钱”承载了这一股浩瀚运道。

正因如此，方文涛和因子旭才会说“夏皇母钱”乃是神器。

既然社稷能够被称作“神器”，那么夏皇母钱作为财富至宝，自然也当得这“神器”之名。

这样一说，大家也就懂了。

方文涛虽然得到了一枚夏皇母钱，但他却不是夏皇母钱的“天命真主”。

他自己也很有自知之明，从来没有想过要将这神器据为私有。

当时方文涛不慎从陶朱氏泥像手中取下夏皇母钱，并猜测出其来历底细之后，他表现得那叫一个诚惶诚恐，恨不能把那枚母钱塞回到陶朱氏泥像手中，以免沾染上如此庞大的因果。

幸得洛与伦在一旁相劝，告诉他先行保管夏皇母钱，等到其“天命真主”现世，再将这神器转交到那个人手里。

方文涛接受了这个提议，毕恭毕敬地把夏皇母钱收了起来，静候因果到来。

而因子旭手中也有一枚母钱，并且他曾经还在万蛇泥潭之中，借用夏皇母钱的力量，对装有开阳星魄的星都玉璜施行过封印。

如此可见，他是得到了夏皇母钱的初步认可的，不管最后能不能承担起“神器之主”的责任，但比起方文涛来，他显然要更加合适。

于是乎，幽九锡便通过洛与伦，同方文涛做了交代，让这个出身扶摇府儒商巨贾的方胖子，将手里的那一枚夏皇母钱交给了因子旭。

方胖子倒也是个爽快人，而且还颇有远见。

他虽不知因陀罗商会的具体实力，也不知道因子旭建设太荒之地的目的，可光光凭借因子旭能够得到神器认可这一点，就足够叫他“投靠”因子旭了。

方文涛把夏皇母钱这样的重宝送到了因子旭手中，而且还要投诚于他，因子旭自然是不可能拒绝，也不好意思拒绝。

就这样，扶摇府的儒商巨贾们，其实也参与到了太荒之地的建设当中。

因陀罗商会固然财力雄厚、人力充足，但毕竟距离大胤古朝太过遥远，若是没有扶摇府儒商巨贾的帮助，短时间内想要聚集这么多的物资来建设太荒之地，还真不是件容易的事情。

除此之外，嬴家的人脉和资源在其中也起到了很重要的作用。

若非如此，幽清影出关之后，也不会觉得这般惊讶。