师父笑着说道：“佛家的禅法，分为四层禅法：初禅、二禅、三禅、四禅，刚才我所说的初禅，是禅定之中，最初级的境界，到达这种境界的时候，人会脱离种种和不善的念头，并且因为脱离如是诸多和念头，而打到一种喜悦的境界，这便是初禅。”

我说：“师父，我在修行禅定的时候，达到了一种光明的境界，但是心中还是有。”师父说道：“你在皇宫之中，所修行的禅定，是药师神咒加持所入的光明之境界，是静心定，还未曾到达初禅。”我点头说道：“师父，我一定会努力，到达初禅，那师父，第二禅是什么？”

师父说：“第二禅，乃是心念专一，不动不摇，心处于一种轻安的状态，内心升起一种超越初禅的喜悦，如此，便是进入第二禅。”我又问：“那第三禅呢？”师父说：“第三禅的境界，是脱离了初禅和第二禅的喜悦，到达了一种更高层次的妙乐，这种妙乐，用身体就可以感受得到，这便是第三禅，如果要进入第四禅，则需要脱离所有的一切快乐，达到无忧无乐的境界，这种境界，就是舍的境界，也就是内心清净，万缘不生，这便是第四禅了。”

我说：“师父，看来，要达到第四禅，真是难上加难。”师父笑着说道：“傻小子，修行之事，千万不要急，也不要说难，有的时候看机缘，有的时候看悟性，若真能放下一切，则可以契入禅定之境，若心有所求，则不能入禅定，禅定是不求而生，若想进入禅定，则是万万进入不了的。”

我笑着说：“如此说来，越是想入定，反而越定不了？”师父点了点头。我说：“好的，师父，我知道了，师父，我常听人说四禅八定，那八定是什么呢？”师父微微一笑，说道：“我刚才说的那四种禅法，即四色界定，而八定，是四色界定和四无色界定的合称，初禅、二禅、三禅、四禅，为四种定，分别是：离生喜乐地，二禅是定生喜乐地，三禅是离喜妙乐地，四禅是舍念清净地。但是这些定，依然是色界的定，所谓色界，即物质界，物质界的四定合上非物质界的四定，则是八定，也就是无色界四定，无色界四定，分别是：空无边处定、识无边处定、无所有处定和非想非非想处定。”

我寻思道：“空无边处定……”师父说道：“梦禅，所谓空无边处定，即达到了一种空无的状态，即一切都好像没有了，但是这种空的境界，却依然是你的心识在识别，不然，就无法知道是空的境界。”我笑着说道：“师父，我懂了，识无边处地，就是心识也没有了。”师父笑着说道：“是的，但是虽然心识都没有了，但是还有一种境界，则就是离识而空的境界，因此，就要修行第四种定，也就是无所有处定，但是无所有处定，虽然什么都没有了，但是却依然是一种境界，这种境界依旧是心的状态，有心就有想，所以要修行第四种定境。”我说：“也就是非想非非想处定。不是想，也不是不是想，师父，这是一种什么境界？”师父笑着说道：“这便是本心的真实状态，居于中道，不落两边，有心无心，真空不空，诸法实相，了然可知，但是你若要想如实的觉知到这种境界，就要修行到非想非非想处定，才能觉知，因为这种境界，非语言和文字所能言述。”

我说：“要达到非想非非想处定。，谈何容易。”师父笑着说道：“傻小子，修行一定要有信心，难道你听到困难，就没信心了？”