气运神龙见吸他不动,狡猾的喷出一缕黄色龙运,意图混入八景宫、功德池,来个温水煮青蛙,缓缓图之。
幸而,仙佛两家异象格外神秘。
黄色龙运方才喷至祥云金霞邻近,立被钟声梵音荡出。
一任神龙如何喷吐,增加气运数量,就是无法在鹤轩泥丸宫显化为象,只能缭绕在外围,环为黄带,勉强算作异象。
即便如此,鹤轩顿觉人道气运忽的加在肩膀,雨幕也似遮在泥丸宫,天道愈法扑朔迷离,显得高不可攀、遥不可及。
上乘佛家法力运用受限,道家太乙真气尚因世俗先天真气之故,勉强可用,不至于成废物。
如非,鹤轩在封赏前夜,成功修完一性三身佛法,化出丑和尚智美,几被勋贵、万历联手坑死。
丑和尚智美乃佛家元神化神,与道家元丹化身玄空居士不同,他因元神显化,法力分薄奇多,竟有900余年,掏空本尊。
偏生元神无有炼炁生体,虽有七品“日游”境,却难储存道家太乙真气,只有60年太乙真气,无法聚拢元身,化象显圣,全仗佛家法力,幻出有形有质的戒体元身,
可惜,那智美糟鼻肥耳、兔唇蚌嘴、秃头短脖,丑陋已极,唯独双眸清澈如水,金瞳内射金光,直冲斗牛,炽如金乌,形如玉盘,身形体量仅有十六七岁模样。
这丑和尚的化身,与本尊的丰神俊秀、温文尔雅相比,简是云泥之别。
如非禅法奇妙,岂敢相信这是他的元神化身?
元神事关炼士根本,本不该外放入世,可他有“系统”护身,即或被法术炼化,亦只重生一次,此等不死神通,实为亘古未见之机缘。
为便元神化身行道,本该赐予法宝护身,奈何诸般法宝尽赐百娇,仅余一口斩仙葫芦、一口佛家功德袋、一条墨蛟尸身,三四种济世救人、调理灵机的丹药。
念及城隍之约,忖着自身法力枯竭,无法御宝,遂将徐灵王的斩龙任务并着斩仙葫芦等物,一一交付,请他代办。
那丑和尚智美只是轻轻一笑,便觉狰狞,合掌向鹤轩讨要:
“请我佛赏赐小僧,八宝功德池。”
“善!”
乍被丑和尚智美一句“我佛”问的拈花一笑,执手回礼,暗以分运之法,强行劈出千亩金云,转赐于他。
气运庆云一分,黄色龙运好入蜈蚣,得隙便钻,渴望入主泥丸宫,显化异象,谁料八景宫宫口青莲并不答应,慵懒一摇,洒出万缕清辉,气浪也似打退龙运,令他无法化蟒。
鹤轩念头乍闪:
“禅心一去,道骨早离,这儒皮又该怎么炼?”
丑和尚智美合掌:
“我佛稍后,小僧这就诛杀孽龙!”
说罢,拈花一笑,催动佛家心光遁法,一片金光闪烁,瞬间消失不见。
那灵光遁法、心光遁法,分属道家、佛家最高遁法,没有之一,乃最顶级的逃跑、赶路法门。
心光遁法,念动即至,凡在灵空天域以下,宇宙之内,无论远在极边,只一运用,便可抵达,神异至极,为古今罕有之法,能与之媲美的便只有魔道的天魔遁法。
这类遁法,飞抵速度的快慢,要依双方修为、道力而定。
智美和尚虽只有九百年佛家法力,却因千亩功德金云罩护,催动佛家上乘遁法倒也不差,飞行其快,眨眼便入城隍法界。
元丹、元神一去,鹤轩只余一具戒体皮囊。
幸而,他两世元魂混合,尤其强大,免强以佛家分出一缕元神,用以主持肉身日常功行,不至于无法行动。
每日打坐服药,看书当值。
以太清丹书,修积太乙真气;
以佛法炼体,熬炼戒体金身。
自从借助太清元丹分化出玄空居士后,道行折损百年,如非灵丹妙药颇多,日夜弥补,至少得炼三十年方可恢复。
紫府开辟,三昧真火生出,玄空居士携带诸多灵丹,前往四川灌县灵岩山绝壑中,借助前辈修士遗留下的丹炉,利用还丹法,重新淬炼丹药。
简单祭炼一月,玉精丸、黄灵丹、乌灵丸、灵芝丹、寒玉丹、玉肌丸已得五转玄丹,位列凡俗顶峰,相较以往,药力破佳。
鹤轩戒体因重新吃上一遍,加上新炼五品清宁玄丹,道行不降反增,已有989年,又经智美和尚化身的分薄,法力仅有89年,功力累积1024年。
等闲凡夫所修,凝聚真气,炼为内罡;
他因熔炼先天之意,幻化为一种运用由心的元罡;
再经紫府纯阳真火淬凝,旋化为道家真罡,防御比内罡、元罡更皮实,杀伤亦变为1点真气可增10点杀伤。
一千真气相当于三十三年功力,于元神剑侠、先天宗师手中,只得1千点附伤;于紫府真人手中,可得1万点附伤,可见人仙已脱凡俗。
倘若证就真流仙业,道家功力积至万年,1点真气可抵御20点杀伤,1千点真气便有2万杀伤,功、防皆有奇珍至宝的威力,真个玄功变化无双,仙宝神兵难伤。
上世,血魔虽未证就地仙,只介于人仙于地仙之间,实有三千年道行,催动血神经,放出血罡护体,1点真力可抵御30点杀伤,已是无可匹敌,等闲异宝难伤。
百年功力乃是3000点真气,催动太清真罡,可化3万防御,一般的先天奇珍至宝,挨上一下,丝毫无伤。
真力,金丹真人特有元炁。
此境界,真气御使如臂,法力、真气同化于法体,有别于元神炼士、红尘宗师的先天真气,故称之为先天真力,亦两世三家七道各有细微划分。
当金丹九转、凝练婴儿时,法体渐渐转化为道体,先天真力与戒体精气徐徐融合,生出道力,倘若五气朝元、三宝合一,道力显形,拥有不可思议之力。
大神通者,无一不是拥有万年道力的人物。
道力者,一概统称也,于两世三家七道各有细微划分。
道家称为仙力,佛家则为佛力,魔教说之魔力……
殊途同归。
直至凝练“无色无相、无形无质、非神非魔、非佛非仙”的无名之体,可证混元道果、无上正等正觉、无形无相……