在修建水运仪象台的过程中，祖祠也早已经修建完毕，甚至是水库大坝的加宽增高工程也已经完成。整个部落的大建设工程，暂时告一段落。几个大工程的竣工，庆祝活动自然少不了。叶青选择了一个日子，举行盛大的庆祝活动。而这一天，正是二十四节气之首……立春！有了水运仪象台之后，很多事情就方便的多了。这一年来，圭表测影也有了结果。节气也可以确定下来，虽然不是很精确，有些许的误差，但是目前用来指导部落的农业生产，完全是足够的，并且以后也可以根据更加精确的测算，进行修改。二十四节气的命名，叶青自然是采用了传统的那一套。对于取名废的他来说，有现成的名称使用，为什么要费自己的脑细胞呢？并且这一套名称，经过了几千年的的检验，是完全科学合理的，自己完全没必要画蛇添足。这些基本工作完成，就可以订立历法。这个时代没有天文历法可以参照，历法完全是在一无所有的基础上订立，自然是给叶青增加了不少的难度。但另外一个方面也有好处，没有了传统历法的束缚，也少了很多方面的考量，订立历法也自由不少。最直接的一个体现就是，岁首定在哪一天，这个他可以自己说了算，完全不需要考虑传统习惯。因为这个时候，还没有传统习惯。所以，他干脆将立春这一天当做岁首，并且做作为一个盛大的庆祝节日固定下来，以后每一年都进行庆祝。这就是春节。而实际上，在古代春节不是一年的开始，古代对岁首的称呼是元旦。古代的春节，实际上就是立春这一天，春节本就是为庆祝春天到来的节日。叶青订立的这套历法完全是为部落的农业生产服务的，自然就是农历。有了历法，纪年就可以从现在开始。那么这个纪年，怎么命名呢？部落准备着立国，叶青同样也还没有想好，如何命名。按这个时代的习俗，这个国名便应该是防风国。就像汪芒国一样。汪芒氏一族发展起来的国，自然称为汪芒国。主体由防风氏发展起来的国，命名为防风国也不是不可以。但是防风国和汪芒国不同。汪芒国是由汪芒氏部落繁衍发展出来的，国内的各个部落之间，都存在着或近或远的血缘关系，对汪芒国这个名字不存在任何抵触，因为，所有的部落，曾经都是汪芒氏的一员。而防风国是由各个部落联合组建起来的，使用防风国这个名字，不利于各个部落的融合。不过，正式立国的各项准备工作，还不完备，还没有到立国的时候，这个国名可以缓一缓。……立春这一天。盛大的庆祝活动开始。庆祝活动在天台下的广场上举行。广场上燃起了大量的篝火。为了突出节日的气氛，有族人专门负责往篝火之中添加竹子。一节竹子燃烧而发出噼啪的爆裂声，不是很响亮，但是所有的篝火一起燃烧大量的竹子，动静就比较大。噼里啪啦……连绵成片的爆竹声，令族人极其的愉悦，兴奋，时时爆发出惊呼和欢笑。爆竹声之后，族长带领着几十名巫又开始了祭祀活动。祭祀是传统的节目，这个时代，任何活动都少不了祭祀。没有巫举行祭祀的庆祝活动，对族人来说，便没有了隆重的气氛。叶青也改变不了这种现状。只是每一次的祭祀活动他都会进行创新和更改，让祭祀的原本意义渐渐的显得不那么突出。这一次，族长和几十名巫在天台上进行吟唱和舞蹈的时候，叶青带着族人给他们进行了伴奏。伴奏，自然少不了乐器。乐器，有部落原本就存在的，也有叶青新发明的。部落原本就存在的乐器，有陶埙，骨笛。叶青新发明的乐器，有钟，鼓，锣，号角。叶青收集齐所有乐器，选取十几名族人，组建了这个原始时代的乐队。组建乐队这种事情，叶青前世也没做过，也不了解乐队该怎么运作，演奏他也不懂。但是没有关系，任何事情都是从无到有的，他先将这个乐队组建起来再说。至于该如何科学的搭配，协调的演奏等等这些问题，在以后的实践当中，自然可以慢慢的调整。现时，拿着乐器的各个族人基本上就是各奏各的。叶青亲自敲起大鼓。在他鼓声的节奏之下，各个族人竟然也渐渐的有了一点协调的味道，他们不由自主的跟着叶青的鼓点，有节奏的吹奏和敲击自己手上的乐器。叶青哑然失笑。这就是真正的……带节奏了。这样的伴奏，自然就是胡乱瞎奏一气，听在叶青的耳里，完全就是噪音，没有任何悦耳动听的感觉可言。但是对于族人来说，可就不同了。从来没有听过什么悦耳音乐的他们，也不会分辨伴奏的好坏。他们很开心，很兴奋。是因为好听吗？不是！是因为伴奏的声音足够响。他们就是图一个新鲜，听的就是一个响！多响啊！多热闹啊！叶青带领的族人伴奏声一响，所有族人的注意力便全部给吸引了过来，而巫的祭祀，自然也就在这种情况之下，降低了神圣感