当然，这些只是给族人指明努力的方向。短期内想实现，是不可能的。做事还得一步一步来。首先第一个目标，就是将野生的植物驯化成人工种植的作物。黄豆，白菜，萝卜，葫芦，甜瓜。这几个是最主要的。叶青将以族长为首的几个巫，召集到一起，教给他们基本的育种方法，杂交，人工授粉，试验田，对比实验……得授“神术”的几个老头，激动的满脸通红，胡子乱翘。然后，激-情四射，斗志昂扬地选地方去了。看他们亢奋的样子，叶青都有点担心，会不会激动过头，以至猝死。种植完成后，族人又恢复以往的工作节奏。每个邻留下小部分人力，照看稻田和旱地，稻田薅草，旱地浇水等等，其他的人力便又投入伐木，砌砖，木工，捕鱼等等工作。伐木是一直在干的。木头的需求量最多，以后用到的木材更多，而且，以后用到的木材，还必须是干透的，不像搭茅屋，湿树也没啥问题。所以，木材必须提前储存。砌砖的工作量很多。新村没建起来不说，这次开垦了4000亩稻田，还有2000亩旱地，到时候的收获，必须要储存，粮仓便少不了。防风氏去年开垦的四百亩田，已经并入了4000亩当中。按前一个粮仓的容量来，4000亩田的稻子，最少便要建造十个粮仓，还只是一季的，两季就是二十个。当然，族人也会消耗粮食。但仓库，总得是要按照极限来建造的。还有1000亩的黄豆，两个粮仓总要的吧。这就是二十二个粮仓。现在实行邻里制度，实行私有制，粮食的储存，还得分开，为了便于分配和管理，粮仓的数量还得加。合计了一下，叶青将粮仓分为两种。一种是邻用的。大小，能装100亩稻子的产量就够了。稻子虽然产两季，但还要上交一半，作为税收。再加上族人的消耗。所以，能容纳百亩稻子的粮仓就够了。这样的粮仓，建造40个，每邻一个。另一种粮仓，就还按照以前的标准来。这种粮仓，用来装收税收上来的稻子。这种粮仓，按计算的话，需要建造10个。但也必须留有余量，就增加两个，一共12个。因此，最终方案，便是在新村北部的四个角，每个角建三个大粮仓，十个小粮仓。工程轰轰烈烈地开始了，族人再次投入紧张的工作。看着任劳任怨，从无疑问，每天都开开心心干活的族人，叶青很是感叹：淳朴的人啊！都是好劳力！干了几天之后，出问题了。各个组的组长，邻长都跑来找叶青诉苦。什么问题？他们不会记账！现在实行私有制了，稻田产出，要按工分分配，做工要算工资，谁干了，谁没干，都要记啊。脑子记？开始的几天还能记住，到后面一多，谁能记得住？按巫打绳结那一套记，他们又不会。就算会，绳结也没办法记。人名，工作时间，工作内容，工作量，这么多的信息量，都要记，怎么记？就算记了下来，那也是一大堆绳结。这还是一个人，一天。一个邻，几十个人，一个月下来，打多少绳结？用屋子装吗？算账岂不是要算死人？叶青认真思考起来。文字是最简便的，但是，他们都不会啊。左思右想，叶青想到了一个办法。第一步。先给每一个族人刻一个印章，这个印章，也是身份证。印章刻什么内容呢？首先是里，他把四个里，命名为东南西北四个里。其次是邻，他将一个里所属的十个邻，命名为甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十个邻。再次是氏族，凰风氏，就刻个凰字，有葛氏就刻个葛字。防风氏，用防字不好听，他就用了风字。最后，就是族人的名字。这时代，人名，大部分是一个字，两个字。这样总共是四个字，或是五个字。不多。比如说石虎氏族长，他分在“西里”，“甲邻”，部落名“石”，他名字就叫“虎”。那么刻印章就是：西甲石虎。刻印章的文字，叶青使用的是甲骨文。甲骨文好辨认啊。象形的意味很明显，解释后，族人很容易理解。使用其他文字，抽象感太强，族人不容易理解。比如说禾字，甲骨文，就非常的形象，有根，有叶子，还有低着头的稻穗。这么一解说，族人就明白了这是指稻禾。牛字，甲骨文，有两支弯角，有两只大耳朵，一张脸。这就是牛。刻印章可以让族人刻，但写字却是需要叶青来。顺便，他给没有名字的族人，都取了一个名字。叶青在学校时，学习过书法和篆刻，甲骨文还是认识不少的。有些族人的名字，用甲骨文写的话，不会怎么办？好办！造！现在还没有文字，自己造的，就是正确的，后世文字，都得按自己造的来。不服？穿越过来咬我啊！当然，他也是按照甲骨文的造字规律来造的。不然，时间长了，自己都不认识，那就尴尬了。另外，他