可以说，这玄风为了营造这种万家生佛的幻象是费了极大力气。

每次开坛之前，他都会坐着莲台步辇在城中大街小巷游街，并不断撒着彼岸花，也就是曼珠沙华。

这种花本身就是佛家四大名花之一，人们根本不会在意，但这些花却是经过特殊处理的。

那就是用曼陀罗花粉反复搅拌了很多次。

不过，其中的计量用的很少，这是为之后作准备，不然，人还没到的时间就会陷入致幻的状态。

随后，法坛设置了大量香炉，弄得香烟缭绕，几乎可以笼罩到大部分前来观看的百姓。

自然，这些香烛中已然掺杂了曼陀罗花，但剂量依然不大，因为他不想让百姓彻底陷入致幻之中，这样太明显了。

想一想，整个法坛的人都变得神志不清，不但会乱作一团，影响他下一步的计划，事后肯定有聪明人发现这个不合理的现象。

而最后一步，也就是李元朗想了很久才想明白的的地方。

按理说，人在致幻后见到的东西是不可能一样，有人会看到美女，有人会看到成堆的财宝，或者升官，或者类似吃毒蘑菇看到很多小人儿。

但为什么这些百姓基本看到的同样都是漫天神佛漂浮在空中的样子呢？

最后，李元朗突然想起来，在法光寺中晃荡时，偶然看到那些立在一面墙上的佛幡。

这些旗幡是由两根长约两丈的竹子作为旗杆，上面挂着一个巨大的

竹帘。

竹帘上就是用布为纸，绘着三层佛像，最上一层是阿弥陀佛，中间是如来佛，最下面是弥勒佛，端坐在形态各异的莲花宝座上，代表着过去、现在和未来。

这些也正是玄风在施展所谓降妖时，有几十名僧人就聚在法坛下，举着这些旗幡不断游走，似乎是为他制造声势。

本来他并没在意，也以为不过是个旗幡而已。

但这几日总是在琢磨这些事，就突然在想到了以前看过的一部关于魔术的国外电影。

那部电影中，有一个善于制造催眠的配角就喜欢通过种种心理暗示，不断在目标身边制造偶然的巧合，最后令其自然而然地被浅层催眠了。

行动与常人无异，只有当他进入某一个特定空间后，就会不自然地按照这名催眠师的指令去实施一些脱离他主观意志的事。

他的具体方法电影中没有明说，但从细节上讲，就是让目标不断重复地看着一些略有变化的卡片。

这就如同小时候看的纸质动漫，一沓厚厚的小本子，每一页画的人物都稍有不同，当我们快速翻看的时候，这些人物就会连贯起来，这也是最初动画片的基本制作方法。

想到这里，抱着试试看的心思，他就让身边的人不断去那座法光寺，偷偷将那些幡上佛像临摹了下来。

结果将这些临摹回来的佛像一对比

果然，每幅画像都有细微的变化，快速翻过，就是幡上的三幅

佛像在不断做着各种动作！

而这样，百姓就会在不断出现在眼前流动的旗幡中，将这些看似活起来的佛像慢慢输入到潜意识中。

而在轻微的曼陀罗花粉的刺激致幻下，自然就能全部看到同一个景象。

那就是漫天生佛！

而要停止这种幻象，只需要一个特殊的参照物，可能是一声锣鼓，也可能是玄风做出的一个动作。

就如同有人被催眠后，催眠师往往打了一个响指，就能让人迅速恢复清醒一样。

至于具体什么方法，在这里已经不重要了。

独孤隐口才并不好，李元朗往往还要插上几句作为补充，这才将事情的原理解释明白。

当然，除了一些颇有才识的人大概明白外，更多百姓还是迷迷糊糊的。

没办法，李元朗命人举起那些旗幡重新掩饰了一下。

果然，在场中已然有很多人看到了漫天生佛的景象，至于没看到的，不是意志坚韧之辈，就是中毒不深的人。

而这些人用玄风的说法，就是有邪魅附体，成为需要他亲自为其驱邪借口，从中榨取钱财。

所有的步骤一环套一环，步步设计，最后还真的制造了一个大型群体催眠现场，李元朗都忍不住佩服起这位玄风师了，放到后世，妥妥一个魔术师的好苗子！

一声铜锣响起，所有人都脱离的致幻的境界，恢复了清晰地的神志。

而此时，围观的几个百姓却没有发出惊骇诧异的声音，反而紧

皱了眉头，用一种憎恶的眼神回头看了看依然神智不清的玄风。

就算此地的民风再淳朴，却也不都是傻子，大家虽然都不说话，就是想看看被此人包装的所谓“平地三尺起浮屠”最后到底是个什么玩意儿！

李元朗对独孤隐点了下头。

后者取出那支细细的竹笛轻轻吹了几下，便有几只极为小巧的虫子从玄风的鼻子中爬了出来，最后被他装进另外一个小竹筒里。

他可不会什么催眠术，这些能令人短暂失去知觉的蛊虫是昨夜戏耍玄风时，预先放进他体内的。

玄风几乎在听到响指的一瞬间就清醒了过，不过，还是习惯性地张嘴“呱”的叫了一声。