如果有机会的话，他们也可能谋害本地人，只不过本地人和他们自己一样狡猾，所以这种谋害大概是根本不可能发挥作用。

这样民风刁蛮、奸诈狡猾的国家，苏安还真是第一次见到，就好像是每个宗教信仰中都会出现的罪恶之地、罪恶之城，需要被彻底和净化的那种地方。

这其中最主要的一条罪恶就是不信仰神灵，吕卡苏拉国便是这样废弃荒芜了神庙，许多年没有祭祀奥林匹斯山众神。

这或许也是奥林匹斯山众神惩罚这个国家的主要原因所在，毕竟人类自己厮杀欺骗无所谓，不给神灵信仰祭品，就等于不交保护费，这不收拾一下能行？

可见希腊神话本身也有了宗教的影子，或者本身崇拜神灵也已经是最初的原始信仰宗教——不信神的某某人、某某地方，就是罪恶的，要被神灵惩罚和净化。

从这点来说，西方和央格鲁等拜神宗教的信徒们，将希腊当做文化的源泉倒是真找对了祖宗。这种恐吓不信神如何如何惩罚，在华夏的最初神话传说中可是没有……

苏安更改了几个人的记忆，作为一个“本地人”毫不突兀地出现在这个吕卡苏拉国之中，然后静静地等待着。

街道上静悄悄的，哪怕是白天，也弥漫着一种危险又诡秘的气氛。

苏安的念力能够感觉到，他的转生眼也能透过无数障碍物看到，家家户户大部分都在家中。有的在盘算着心中的恶意，有的在盘算着如何害人，有的在想办法不劳而获，还有的在纵情堕落。

无数丑陋恶心的情景，在苏安面前一一展开，令他无奈地又收起来。

这个国家是烂透了，坏透了。

如果不是宙斯和赫尔墨斯要来，苏安来到这里也懒得和他们多做交流，大概是会把此世之恶放出来，让它饱餐一顿再说。

不过，在这一片坏人云集的地方，也有着好人。

那就是另外一条街道上居住的一对善良的夫妻，男人叫做丢卡利翁，女人叫做皮拉。

苏安见到这一幕，便明白吕卡苏拉国的命运和后续故事是什么了——在圣经的故事中，上帝毁灭了罪恶之城索多玛，放过了善良的罗德一家。

这吕卡苏拉国的命运也必将如此，奥林匹斯山众神也要毁灭这个国家，放过丢卡利翁和皮拉夫妻。

神话的逻辑应该就是这样，哪怕是苏安不知道这段故事，也明白这个故事的大概起源和发展。

本质上这个被毁灭的地方，没有任何意义可言，就是为了表明众神或上帝是超强力量的存在，有着毁灭一切的本领，对恶给予惩罚，对善给予奖励。这是宗教信仰的价值认同，也是宣传信念的手段。

不过，话是这么说，苏安见多了丑恶和黑深残阴谋论，其实更喜欢好人。

至少善良的人不会突然下手害你，不会令人感觉身心不适。

所以，他倒是更愿意和丢卡利翁、皮拉夫妻交流。

这个吕卡苏拉国民风极坏，大白天的也行人稀少，大部分人都在揣摩着怎么不务正业，怎么歪门邪道，怎么去害人。

倒是丢卡利翁还恍然不觉地走在道路上，似乎根本察觉不到红红这里面可能会有的危险。