这时，孔捷又想到了一个更早时的于谦。于是孔捷问道：“可是明朝的那个于谦？”

盛涵阳：“正是。如果老朽没有断错的话，这柄木如意，应该正是大明朝于谦于少保生前用过的木如意。即便不是，这也是一件不可多得的宝物。”

孔捷：“哦！您是怎么判断它是宝物的？就算是它是于谦于少保用过的东西，那也只是一件有纪念意义的文物。”

盛涵阳：“小友！你听说过道统吗？可以亡天下，但不可以亡道统。于少保这代表的，就是我龙国儒家一脉的道统。小友，我给你看个景。你好好看着这柄木如意。”

孔捷按照盛涵阳老人的话，小心地看着木如意。而盛涵阳老人，他开始吟起诗来了：

天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。

於人曰浩然，沛乎塞苍冥。

随着盛涵阳老人的吟诵，只见木如意竟然开始生出淡淡的紫气。而随着老人吟诵的持续，紫气竟然开始逐渐变浓。

到了老人吟诵完后好一会儿，紫气才渐渐散去不见。这异像不但孔捷看的目瞪口呆，坐在一旁一直没有吱声，只是冷眼旁观的龚膤和谭雅也是惊讶万分。

孔捷赶紧问道：“盛老先生，这紫气，不知道是什么？”

盛涵阳：“这就是儒家的浩然正气，也是我龙国文凭所依凭之根本。小友，你想想看，我龙国在历史上衰微过多少次？又有哪一次不是凭借着这文脉延续，继而复兴。

‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’。你以为这些只是说说而已吗？

但凡我儒门一脉，如果能奉行儒道正义三十年而不辍，就可称之为大儒。

而大儒所居之地，必然会升起淡淡的紫气。久居以后，则平常之地也会成为文风兴盛的善地。

而大儒经常使用的器物，久受大儒浩然正气的熏染，也会对应产生这样的灵性。而这种有了灵性的器物，我们就称之为‘丹心寄’。

所以这于少保使用过的木如意，就可称之为‘丹心木’或‘丹心木如意’。

这样的东西，到现在为止已经是极为少见了。它是我龙国文脉道统的象征，断不可流落胡蛮。小友可明白老朽的心意？”

孔捷此时已经彻底明白了这东西的意义了，这东西把它称之为是儒家的圣物差不多也够得上资格了。非要类比一下，这东西有点像是佛祖的舍利子；本来好好的在一家大寺庙里供奉着，突然有个人想把它带到一个基督教国家去，那信徒真的是会和你拼命的。

明白了情况之后，孔捷也就看开得多了。他直接把这柄木如意推到了盛涵阳老人面前道：“盛老先生！您既然对这东西了解的如此清楚，想必您不是儒家一脉的人，也必然是大有渊源了。

我不是儒家的人。您保存这东西，显然是比我更合适的人选。您就请收下它吧。”