“你还没有告诉我它有什么样的用途。”易云道：“为何魔教的人也引为至宝？”

若水找了个圆滑的石头坐了下来，娓娓道：“这寒冰之玉，寒冷之气已渗进玉质之中，得到它，可以坐立其上打坐练功，增益颇丰。修仙炼道之人，真气结于丹田，到要用时，凭借念力催发方能调用。但是在上面练习之时，为了抵御寒气入体，常人会自然运输真力来抵抗，可使真气保持循环复始，但是那奇异的寒气，会将人体内的经脉穴位变得细小或几乎不存在，所以内息游走身体内，大大缩短了时间。常人运行真气一周天如果需要一天，但是若你的经脉和穴位变得细小甚至隐没时，运行速度自然加快，内息真气运行周天的时间也就缩短数倍，一个时辰或许就做到了。”

听了个大概，易云道：“也就是说，常人修炼真气一天得到的成果，在上面修炼或许只需片刻时间就能得到？”

“真聪明！”若水夸奖道：“这就是我圣教中人，为何道术都是趋向于速成走捷径偏锋之道理了，寒冰能灭心火，修炼时自然能心无杂念，可大大避免走火入魔的机会。这可是正道中人修炼身息之时不能具有的。”

易云暗自心惊，不想这一块石头，竟然具有如此惊人的能量，有如许之多的好处。便向其走了过去，欲好好感受一番这奇妙的天地至宝。

走得越近，那森寒之气越是浓烈，进入了雾气笼罩的范围之内，古玉寒冰上的水雾冷气，便四散飘荡开，易云却突然惊呼出声。

那透明洁白古玉寒冰之上，却是躺着一个人，一个年纪大约四十左右，面色苍白，却没有褶皱，头上发丝似乎已有数年之久未曾梳理过一般杂乱，但面容却安详的老人。横躺其上，沉寂静灭，宛若死人一般僵硬笔挺，就连胸膛，也不见起伏。

听见惊呼之声，若水也跑了过来，看到那“死人”，也是吃了一惊。还是易云较为镇定，伸手，试探其鼻息，微弱的气息，若有似无。抬起他的手来，伸掌抵住，内息悠悠涌进去，能感觉到他的脉搏，有跳动的迹象，但是其心跳的频率，根本不像正常人类。

内息行走到其丹田之内，一股醇和却雄浑的暖流，与易云的仙灵之气有了感应，绵绵不绝，随着易云灵气的加持，显现出一种空灵无边之气，顺着易云的手臂，一直倒灌而回，蔓延进易云的脑中。

易云只感觉脑中神思也随之停顿，似有天外梵音，庄严祥和，在耳际回响。

脑中狂震，突然莫名的空白一片，神识也突然脱出体外，像是瞬间进入了“神游太虚”的境界一般，多少郁结心头困扰不明的至理，在这一刻，突然瞬息贯通，宛若一夕得到，大彻大悟一般，心胸顿时一片豁然开朗，仿佛一阵光明，将自己吞没其中。

下一刻，那股暖流竟然与自己体内的仙灵之气似乎有融汇调和的迹象，如同醍醐灌顶，脑中的混沌空白似被什么东西瞬间填充满，感觉无限的生机，弥漫了一切身心空间，内心淡淡，没有丝毫惊奇恐惧，神识再次重新回到体内，仙灵之气，也在全身体内，按照某种既定而暗合的轨迹，遍布行走。

缓缓收回手掌，易云常长长呼吸，脑中空明一片，面上笑容淡淡。

若水突然觉得，此时站在身前的他，有股说不清道不明的气质，暗合某种至理，像是无形的散发着用肉眼看不见的光辉，平和而淡定。

“你，没事吗？”若水轻声道：“云大哥！”

易云微笑，道：“我没事，这位奇人，既然引我们来此，我们就在此等候三日吧，三日之后，他必醒来！”

他说得很肯定，似乎一切的事，都了然于胸，这一刻，他似乎突然变得睿智而明晰了。若水也欲言又止，不再相问，其实她的心里，的确有很多的疑惑：为什么你知道他就是引我们来此的人？为什么能肯定他三日必定醒来？

她选择不问，因为他相信易云。信任的极限，便是将自己的生命交托，亦不会有丝毫半点的怀疑。

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易木在此申明：并非是我故弄玄虚，将剧情分岔而写。

自古修仙炼道、入圣成佛，甚至入魔成妖之道，皆以天下佛、道、魔三教为首。

易木大言不惭，妄想对三教都有所提及，综而述之！

起先已写了道家体系，易木也翻阅了不少道家典藏与易学古文，不求完美，唯望不脱离逻辑、偏离正题。

再次，于不周山等章节，稍微提及了魔教一系，大体框架构造体系已成，只差后续润色而已。易木秉承一个道理：没有绝对的魔道，相由心生，万恶之源，只是贪婪的人心，魔教既然存在，就不是绝对的万恶不赦，容相，便是个例外。所以书友在看本书之前，切不可带有主观认为魔教就是“至邪”的观念，否则先入为主，就不能保持冷静的看待剧情。

唯独对于佛教，描述甚少。实话说，易木笃信我佛，是个不折不扣的佛教徒，之所以放在最后来描述，亦是易木想卖弄风骚一把的自私心理，若是不能多费笔墨，描写得详尽细腻，达到传说中“入木三分”的境界，一定会感觉遗憾非常，大家看到此解释，或许会理解易木一番苦处，份属情理，见谅之，甚感五内！

另外，还想说一句的就是，我真的很想跟各位老大多多交流，没有读者，绝不会有经典传世的古典仙侠传世。易木一直关注书评区，万求构思、情节、语言笔调、结构框架、情感波折等等等等的提点和见解，让我们一起，共同打造经典！！！