虞，吉，有它不燕。

虞，预料；（又）谋划好，事先有准备。它其它的，意外事故等意。燕，安逸，安闲之意。本句意思事先有谋划，有准备，吉祥。相反，若发生了意外，就没有了安逸。这是强调要有忧患意识，要居安思危。

鹤鸣在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。

鹤鸟。阴。好爵。靡本句意思仙鹤鸟在树荫下鸣叫，而它的小鹤鸟在一旁应答，我有好酒，愿与你一同共享。本句是运用比兴手法，也是一种拟人化的写作方法。老仙鹤与小仙鹤的一唱一和，表现了作者所表达的思想，寓意共享的思想。即君子与小人应共享社会成果。也寓意着君与民和睦一家亲的那般情景。孚是《周易》构建的政治理念，即民本思想。无论先儒与后儒的政治观，均是体现让统治者爱护其被统治者，像家长爱护其子女那样。中国先秦的民本思想，本身与宗法制度是个血肉相连的关系。这正符合马克思主义者所论述的经济基础与上层建筑关系理论。正是那种宗法制度里，只能产生民本思想，根本不可能产生出民主思想。家长制度与民本思想能够血肉连体，正是所谓亚细亚生产方式所决定。《周易》首先构建了民本思想，整部《周易》贯穿着民本思想。

得敌，或鼓或罢，或泣或歌。

得敌敌人。罢。

本句意思是战胜敌人，有人击鼓欢庆，有人停下休息，有人为胜利高兴得热泪盈眶，有的人欢呼高歌。这是描写取得胜利后的情景，表明胜利来之不易，这也隐喻着取得胜利是爱民与谋划的结果。

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