《说卦》里也有说法》天也，故称乎父，《坤》地也，故称乎母。《震》一索而得男，故渭之长男。《巽》一索而得女，故谓之长女。《坎》再索而得男，故谓之中男。《离》再索而得女，故谓之中女。《艮》三索而得男，故之少男。《兑》三索而得女，故谓之少女。

这是《说卦》中的父母三索（生出）六子女的说法，又是一种八卦生成的说法。这是以乾坤父母卦生出三男（震、坎、艮），三女（巽、离、兑）六子卦说。这种说法严格的讲构不成八卦生成论。即乾三与坤三是如何来的呢？《说卦》里的三索出六子女应为筮法。还构不成八卦生成说。而《系辞》里的说法成列，因而重之。可构成六十四卦生成说法。即所谓六十四卦的产生方法。

汉京房的八卦新筮术的构建，即通过八卦与六十四卦（在筮学上八卦与六十四卦也是两个不同的概念，但往往人们有时是混为一谈，不但两者混为一谈，还与《周易》混为一谈。说八卦就意味着是指《周易》一书）架构出八宫纳甲筮术。是以八纯卦为纲，五十六卦为目。并由每一纯卦变为七卦，为一宫。这只能是以六十四卦画，排演出的一种新筮术，可称为是卦变说，而非是六十四卦生成说。

虞翻的卦变说及后世诸图示的出现。

现在易学上讲虞翻的卦变，是以卦变法以解释《周易》。并且到南宋俞琰时在虞翻的卦变说上，以图式再现其说法。俞琰搞出的卦变图名称是先天六十四卦直图。汉虞翻用卦变注释《周易》，并未画出卦变图式。而南宋人俞琰是在他的《易外别传》一书中，却在虞翻的卦变说法上画出卦变图。胡渭的《易图明辨》一书里有这一卦变图式。

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