《周易》哲学解读 “导说”第一篇(十八)(2 / 2)

3、《国语晋语》月,秦伯纳公子董因迎公于河,公问焉,曰济乎?对曰之。得《泰》之八,曰天地配亨,小往大来。今济之矣,何不济之有!

我们先看《国语周语》里的筮例,即成公之归也,吾闻晋之筮之也,遇乾之否,曰不终,君三出焉的说法。此筮例是单襄公(春秋时期单国的国君)听说晋成公(前607年ash前600年在位)回国即国君位时,晋人给筮的这一筮例,所做的评论。

晋成公名黑臀,晋文公之子,晋襄公之弟,晋灵公的叔叔。前607年,晋国赵穿杀晋灵公之后,赵盾派赵穿迎客于周的公子黑臀为晋国国君。公子黑臀归晋时,晋人占筮,得乾之否。而单襄公听说此事,并通过这一卦,给晋成公作出的评价。这里的成公之归也,吾闻晋之筮之也,遇乾之否,曰不终,君三出焉,是单襄公闻此事后说出这一番的话。但这一筮例,并未提到《周易》名称。虽乾之否一说里的乾与否,《周易》一书里却有两个名称。不但《周易》里有这两个名称,而按《周礼》里记载的三易之法的三易里的《归藏》与《连山》筮书,也有乾与否这两个名称。况且此筮例中又没有涉及《周易》里的句子内容。再则,这一筮例中所言的乾之否,在春秋《周易》文本的《乾》篇里,也没有以否作繇题的。从这些方面来说,就无法认定这一筮例,是以《周易》卜筮的例子。而这一筮例中出现的配而不终,君三出焉说法,既不是《周易》一书里的文辞(即不是所谓的卦辞或爻辞),也不是其它筮书里的卜筮之辞,而是单襄公通过乾之否卦画取象说出的对晋成公评价的一番话。这种例子,在前面所举《左传》里的筮例时,就出现过。这里的配而不终,君三出焉,是单襄公按乾里的取象说出的话。《说卦》里已把乾取象为天、为君、为父,《乾》卦上卦为天,下卦为君,这是以君配天之象;但是《乾》卦变为《否》卦时,而《否》的下卦三爻是八卦里的坤符号,按《说卦传》坤为臣,则由君变臣。由此联想为配而不终,君三出焉。

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