“诶，邱兄，他们几个人认识，你这是何苦呢！”

“是啊，邱兄，

你这话某家不能苟同。”

邱继业身旁，有学子劝说，有学子反对。

王囡囡在酒泉书院的地位不可撼动，曾经不知道有多少学子以男女授受不亲为理由，想逼走王囡囡这个唯一的女子，怎料都被劝退，书院给出的理由是有教无类都行，怎么到了男女就要有别？

酒泉书院是一个公平、公开，公证的学堂，己所不欲勿施于人，如果连自己认为对的事都不能坚持，拿什么去教书院的学子们？

如果自己认为不对的事，仍要去教授给学子，那有什么立场去维护自己认为对的事情？

世间万物，皆有态度，酒泉书院将状态与程度的学说发挥到极致，在文坛也收获不小的声誉。

状态，即客观事实，它唯一的不变就是一直在变，而程度，则是深浅的区别，获得不同的结果。

对酒泉书院来说，世间万物纷繁复杂，包罗万象。而人们的认知也是一个从浅到深的过程，不能一概而论，唯有层层分析。

王昭将自己所学浓缩到状态与程度中，希望以此为敲门砖，打开科学的大门，此时的外国列强已经有了自然科学等基础科目，而华夏大地仍然懵懵懂懂，在学术方面，王昭不能表达自己的立场，原因是他是武人，武人干涉文人的事，简直就是天方夜谭，既然不能干涉，他只有另辟蹊径，在酒泉书院与关中书院合并过程中，与当时的老院长深谈一番。

借老

院长的口，传播自己的思想。关中书院的院长是当世大儒，文坛地位无人能及，整个大明皇朝都没有几个人能比肩，甚至整个大明中后期，能与那位文坛大儒比肩的人都屈指可数。

关中书院的院长，如今朝廷那位岌岌可危的官老爷，只差王明心学的创始人王阳明一筹而已。

像酒泉书院与关中书院这样的合并，万一稍有不慎就是被吞并的下场，原因无他，文坛上关中书院的院长甩了酒泉书院老院长十万八千里。

酒泉书院老院长虽然也是一位知识渊博的进士，可也仅此而已，各个方面两者都不在一个水平线上。

也因此，王昭找到老院长彻夜长谈，终于说动老院长接受他的学说，或者说科学。

自此，酒泉书院的学子们开始陆续学习各类稀奇古怪的知识，书院就是为了让这些人能走上以客观现实研究天地至理的道路，而不是追寻那虚无缥缈的自我、本我，超我，还有那至善、至孝的道德标杆。

按王昭的话说，玩道德，孔孟之道无人能敌，天、地、君、亲、师乃至行为规范都被这些涵盖，以酒泉书院的能力十辈子也追不上，而王明心学这个主宰明朝中后期的学说也不是酒泉书院想追赶就能追赶上的，关中书院院长是当世大儒，对王明心学融会贯通，而程朱理学早已是腐朽不堪，稍有脑子的人就不会去理睬，这些学说早已走出了自

己的道路，让后来者无路可走，酒泉书院想要突围，唯有开辟自己的路，可开辟前无古人的道路何其艰难，不妨借鉴一下春秋战国的诸子百家。

于是，经过王昭精心包装的墨子学说就被拿了出来，成为了以研究天地万物规律与天地变化至理为己用的新兴学科——科学。

科学讲究的是实事求是，是真实，是真知，是不断摸索实验，而非议论男女有别这种事。经过王囡囡的努力，学院已经陆续开始招收女性学子，只是效果非常不理想，好几期都没有人报名，而学院至今仍旧坚持。

邱继业的话，明显违背了酒泉书院的立院初衷，如果被教席听到，绝对会被记大过。若再敢违背，会直接开除出书院。

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