2人若不重生，就不能见上帝的国（约3：3-6；多3：5；徒3：37-38；太25：1-13）。

约3稣回答∶「我实实在在告诉你，人若不重生，就不能见上帝的国。」

约3哥德慕说∶「人老了，怎能重生呢？难道他能再进母腹生出来吗？」

约3稣回答∶「我实实在在告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进上帝的国。

约3肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵。

约3不要因为我对你说『你们必须重生』而感到稀奇。

约3随意而吹，你听见它的响声，却不知道它从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是这样。」

约3哥德慕说∶「怎能有这事呢？」

约3耶稣说∶「你是以色列人的教师，还不明白这事吗？

有人认为水和灵是主耶稣对尼哥底母阐明进天国之道理，就是要接受重生的洗和圣灵的更新

3遵行主道-主说：「凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人，才能进去」（太7：21）。因此我们应当在真道追求长进完全。

a）当回转像小孩子，纯洁，谦卑，爱慕灵量（可10：14-15；林前14：20；彼前2：2）。

b）遵守诫命，过著爱神爱人的生活（太19章：17节，25章：34-40；约壹3章：21-24，4章）。

c）先求神的国，神的义，多多行义，处处发光（太6章：33节，5章：13-16，20节）。天国是努力进入的，努力的人就得著了（太十一章：12节）。

结论

从《圣经》的启示，可以印证当今的世界，末日临近，基督徒为著能进入那永生美好的天国，当在今生趁著机会努力追求充实自己，以便被主接入天国。

在印度教里面

在印度教里面，因为有轮回的缘故，天堂的概念不是很突出。尽管天堂是暂时的，要到下一个重生之後才可入，对於信奉印度教的信徒，热望的是永久的国度称为kshaksha被视为生死轮回的灵魂解脱，是一种个人的基本神性本性的重新确立，而这种确立可能包括与神的融合或神的加入。

进入天国或地狱是由死亡之神阎罗王和他的因果会计师chitragupta决定。chitragupta纪录一个人一生人的好与坏行为。这里阎罗王和chitragupta都是至高上帝ishwara的下属下，也在他的指导下工作。进入天国是只依从人在前世的行为，而不受宗教信仰约束的。因为人的好行为，在天国便会享受成果，天国的统治者是因陀罗，而生活在这个国土也包括了同众多天使的相互作用。

天堂是指人类死后灵魂升天居住的地方，它是人类所居住的另一个世界。它不但是灵魂的所在，而且还是人们心中最的美好地方，是最圣洁神圣而不可侵犯的！