上门服务？程因吐槽王侓，吃的死人饭，不上门，还想人家抬到你店门口摆摊头。

百里不同风，千里不同俗，葬礼也是如此。加上各家有各家的信仰，故而，虽都是出殡，细节处都会有些出入，切记以和为贵。

但有一点，不是一家姓，不是一家亲。村口明晃晃竖着大牌子：余家村。张康顺、张学博一家姓张，换言之，外来户。

程因被挤在人群外，里外吵成一团。张康顺泪流不止，责怪自己没本事，连最后一程都没能让老人走得安心。

余家村的村长亦是为难，与情，是四十几年的邻居，自然是不能看着老友遗憾下葬。与公，余家祠堂，不姓余不办丧，是默认成俗的规矩。村里还有赵，王，陈，三家小姓。从前赵，王，陈不停，现在更不能破例。耐心同张康顺掰持道理。

“一，余家祠堂建的时候，你们四家姓都还没搬过来，没出钱也没出工。二，事情不是我一个人能做主，族里还有老太爷，小太公，他们两位不同意，我就是个摆设。三，我的想法，祠堂不摆，灵棚可以搭到晒谷场。赵，王，陈，加上你家，四姓都一样。四，根土，也就是你爷爷，非要进祠堂另有隐情。”

程因只做奔丧一项，其余事情也不多话。张学博急红眼，不管不顾地推拥反对者们。其中几个是跟张学博年纪相仿，火气大，脾气冲的年轻人，冲出来维护村长。场面一度失控，程因不顾滚烫的蜡烛油，手掌接住即将滚落在地的白蜡烛。

“村里头大小事，我爷爷哪件不是尽心尽力地办。谁说起我爷爷，不讲他人好。余叔，我爷爷一辈子没要求村里什么事。”张学博话到动情处，眼泪珠子一连串的滚落。“爷爷问过小太公，也没说不能摆。余叔，您刚才是点了头，我爷爷才合眼的，你不能说话不算数。”

程因只做奔丧一项，不是和事佬，退到一旁。里屋又是叮叮咣咣地吵，程因对错综复杂的亲戚关系，不太想动脑，顺着别人叫，劝张康顺，“屋里头，大婶婶和小婶婶吵起来了，你去看看。先洗身，让爷爷体面些见人。一会儿，人到了。之后的事再商量。”

程因一提醒，现场冷静许多，争吵声一安静，程因听清楚了里头吵什么。

洗身，又叫净身，逝者过身后，为其换擦拭干净身体，整理仪容，穿戴好寿衣。

再解释一下什么叫一条龙，通俗些说，从过世开始，所有步骤流程全部由殡葬公司完成，家属在一旁配合即可。城市小区选择这类服务的较多，而乡镇村族中会有一位经验丰富的长辈做话事人，主持指挥丧仪。

不过费用么，王侓几乎垄断杭南的殡葬业，程因大抵算过费用，主家起码要多付七八倍的费用，还不包括各类隐性收费。另一方面来说，选一条龙付出去的是钱，请话事人欠的是人情，就看各位更适合哪一种，因地制宜，入乡随俗。

程因之所以开口提醒洗身，是因为这个步骤要尽早，人过世后，由于肌肉细胞死亡会出现四肢僵硬，会很难将寿衣穿上。因此也有许多人感到大限将至，提前更换。不过死亡这件事，往往是死后，身体就由不得自己做主。程因挂在嘴边咒王侓大小便失禁的那句，也不是胡乱说的。

张爷爷有三个儿，孙辈除了张学博，还有五个孙子孙女。屋内两妯娌争吵的缘故是因，两家怕自家孩子看了，落下心理阴影，都不肯孩子替爷爷洗身。

张康顺是典型的闷头吃亏，苦干型的中年男人，拉住张学博，不让他去。张学博是爷爷一手带大的，感情不同于其他小辈，坚持要替爷爷做最后一件事。张康顺情急之下，甩门将张学博锁屋外。