好，我们先不看这个表达式，因为它只是树形图转换为线性的时候这么表达的。我们看回这个树形图本身，我要从这个树形图出发，教授你们一些最基本的短语结构规则。乐正绫说着，又拿起笔，准备开始下一步的教学。她首先在木板上写下了：

krarrdzrdt

可以看到，在这个句子中，一个句子，由名词短语，动词短语，以及dzr组成。

什正！齐渊站起来，我们应该知道名词短语和动词短语了，可是dzr是什么？

我刚才说了，助，是一种语言里面的辅助性成分。比如在这个里面，我在下面写了个dj，也就是时。

时是什么？

一种语法范畴。乐正绫马上说，来，你们说说，语法是什么。

语法是语言符号组合或配列的规则。语言符号是语音和意义的结合体，可以按层次不同分为句子、短语、词和语素。士兵们把一串概念都一个套一个地说了出来。

好，语法范畴，就是通过一定的语能表达的，语法意义的集合。乐正绫说，一般有性ashash我给你们讲一讲，一种叫法语的语言，它就区分阴性和阳性。它可以把一些国家称为阴性的，一般情况下在国名前面加表示，比如我们海国，在那种语言中就是e；有一些国家又是阳性的，加le表示，比如lexique。这个就是性。你们更熟悉的应该是数，比如在我们汉言里面，桌上摆着有两个弓，我们一般说话怎么说？

弓二张。长着圆圆的脸的小郑率先回答。

对。在其他语言里面，有不同的表达方式，我们是通过名词，后面加数词和量词形成的。当然，在你们所见的古书里面，还直接加数词，而没有量词，比如弓二。很显然，量词可能是近几十年逐渐在汉言中产生的，那么这就是一个语言演变的过程。在其他语言中，比如我刚才说的法语，它这个国家西北面，过一个几百里的海峡，还有英语，里面有单数和复数的范畴，比如我们说为，如果是指我一个人做这个，他们就用does来表示这个为；如果是我们很多人一块做，他们就用do。

士兵们从来没听说过这些语言。他们只能看这些语料，来试着体验语法范畴。

那么在这里的时，主要就是区分现在、过去、将至，等等时间上的语法意义。乐正绫说，我会举一个英语里面的例子。在英语里面，说我现在看见你，是iseeyou。大家可以先想想，哪个表示我，哪个表示你，哪个表示看。

i是我，you是你，see是看见。夷邕抢着说。

很好。为什么不是i是我，see是你，you是看见呢？

夷邕皱起眉：那不反了么？

在汉言里面，这个句子下辖的动词短语中，有动词在前，名词短语在后的；但是你怎么能确保在所有语言里面，顺序都是这样呢？乐正绫反问道，世界上有多少种语言？六千多种。汉言只是其中一种。祁叔，你来说一说羌话。

祁叔用上古藏语说了说我看见你。随后，他向士兵们说：把这些词挨个翻译成汉言，就是我尔见。

士兵们懵了圈。随后，乐正绫说：

其实很熟悉。在汉言里面，也会出现这种结构。阿夷安在？你们看，是不是这样，不是阿夷在安。这个安是个疑问代词，一般汉言里面，疑问代词作那个句子下辖的动词短语中的名词短语中的短语，也就是所谓的宾语，就是要挪到动词前面。

确实是这样夷邕只能点头。

好了，让我们结束这个哑谜。我再举一个例句，在英语里面，我打你，是ihityou。现在有了两个句子，你们能确定到底啥是啥了吧？

i是我，you是你，see是看见，hit是打。夷邕说，这么说，那个语言的顺序还是像我们汉言差不多嘛！

是这样的。然后我再举一个，我在以前的一个时候，看见了你，叫isawyou。很显然，表达现在看见，是see；过去看见，是saw。这就是英语中的时这个范畴。它是通过改变see的形完成的。形是什么？

语言符号是音义结合体，在语言符号里面，形就是语音。大家推导道。

没错。然后将来时，我未来要看见你，是iwillseeyou。将来时是在前面加个will达成的。这是另一种手段。

众人便明白了。

再回到我执而笔这句话。在这句话里，时并没有在表面上体现，所以直接拉到dzr下面，写个dj或者时就行。但是它是在每个句子中都存在的，所以这个规则里面不能不写它。再回到krarrdzrdt，大家这下知道、dzr和dt都是啥了吧。

众人点头。这算是通了。乐正绫之后又解释了限定词相关的内容，并次第将rarr名词短语由可选的限定词和单个名词组成）、rarrrt（名词短语由可选的限定词、名词和介词短语组成）、rarra39（名词短语由可选限定词，名词和分句组成）、rarr名词短语由名词短语和名词组成）等等式子写下，向士兵们分析，最后初步得出名词短语的结构规则是：

rarr{grn或}表示可出现的补足语，如krt和ka39等）

她又向士兵们展示了动词短语、形容词短语、介词短语等的结构规则。最后，她用这些规则，把树形图描写成了一个由各种表达式生成句子的过程：

krarr1dzrdt

1rarr

dtrarrd2

2rarrgrn

dzrrarrdj

rarr我

drarr执

grnrarr而

rarr笔

就这样，经过这些表达式，这个句子k就在汉言里面生成出来了。乐正绫放下墨笔，今天已经略微接触到了语法，这个不要求掌握，但是你们以后调查其他语言，也会遇到这一步。你得把它们的语法，它们怎么生成句子的给想一想。我以后会教给你们更多细节的东西。

小伙子们感觉肩上的压力非常大。今天课的内容太多了，或许之后的几天都是在温习这个内容，和分析各种例句中度过的。他们突然发现，自己好像对自己的母语ashash汉言一无所知。

楼昫看着层层展开的阶层结构，以及在他看来精确和严谨的展开过程，突然感到一股震撼和彷徨。

我们的语言是这种阶层结构的话楼昫慢慢地坐不住了ashash他站起来，我们的语言是最天经地义的东西，也是把人和天地间其他东西区别出来的事物。就连这么自然的事情都有层级结构那，是不是，我们的人世是不是也是自然地就

他的脑海中浮光掠影地现出许多画面来。在县乡横征暴敛的皂隶，因自己不是正妻生的而为庶出便将自己抛出家园的兄长，自己在巷口挨冻时看到的尸体，什正带自己进城时自己看到的威壮的宫室，所有这些事情似乎都是顺天而然的。他震撼了。而自己先前脱离饥贫，进入军队以后，仗势欺笑家奴的行为，仿佛就为这个结构做了混沌的注脚。

没错，就是这样的。一定要有一个圣王，给大家管着。他一个人管不够，还要有群臣，军队，我们都是其中一员呀。夷邕向他说，这本来就是合乎天道的。

乐正绫并没有敢说什么：

我们这个阶层结构，就现在来说，就是对语言而言的。至于其他方面，我管不着，你们得请教那些鸿儒去。

她示意楼昫坐下，在楼昫坐到原位的那一刻，她瞥到了什正的眼中显露出一丝明亮而否定的神色。

楼昫愣了一会，随后他因震惊而耸起的双眉重新稳定了下来。他回报什正以轻轻的点头。课程完毕，他慢慢地走出那间陶屋，看到大雪覆盖着的所有地方，都是由贤明的圣王私有，而平民百姓禁止涉足的财产。

一股愤怒和歉疚，从这个刚从街头的困厄中摆脱出来的十六岁少年的胸膛里面，像方才夷邕说的那种君臣父子，自古而然的结构那样，同样自然地生发出来。

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