第二百五十三章 天体科的继承人(1 / 2)

罗伊下意识的重复了一句,看着面前面色羞愤,眼神阴郁的伽厚旁的天草四郎时贞以为罗伊井不知道伽摩的真实经历,连忙给他解释道最高主教冕下,在印度神话中伽摩是爱欲之神,根据印度史诗《往事书》记载众神中袍是一位永远年轻的英俊男子,象征永恒的爱情和甜蜜的爱意。在神话里,大神湿婆与雪山女神的前身萨蒂本是夫妻,但是在一次萨蒂的父亲所举行的宴会里,因为其没有邀诱大神湿婆,萨蒂在理论时被众神嘲笑,她认为是自己令大神湿婆葱差而自尽,从而转生成了雪山女神。

转世之后雪山女神与大神湿婆再次相遇,但是大神湿婆因为已经成为了一位无欲无求的苦行者,从而对爱已经无动于衷,雪山女神无奈只好求助伽摩,伽摩使将可以让人心生爱器的弓箭射向大神湿婆,但最终被大神发现,湿婆睁开额头上的第三只眼,将毅神伽摩烧成了灰烟

但是伽摩也并没有死,而是化为了无形250无貌的神祇,因此伽厚可以是男的也可以是女的,同时这位神明羯予的爱情也因这个神话而被认为终将会变成忑剧

天草四郎时贞事无巨细的给罗伊讲解着印度神话,不过他的热情并没有换来任何的赞赏,反而换来了罗伊和伽摩同时的怒视天草,你说的这些我当然都知道,并不需要你给我解释,伽厚是男是女我还是分的清的

罗伊珞带不满的说道,天草四郎时贞这一番解释仿佛就在说罗伊不学无术似的然而恰恰相反,以罗伊对知识与智慧的渴望,其对印度神话史必然是知之甚详天草四郎时贞看到自己拍马屁好像拍到了马腿上,立刻尴尬的笑了笑,摸了摸头退了下去

而伽摩望向天草四郎时贞的目光中已经不止有冷漠了,还有着粘稠沉重的杀意避眼的人类虽然是伽摩厌恶的东西,但是如果要说有什么是比之避眼的人类还要让她更加厌恶的,那就是和大神湿婆有关的一切她一生之悲剧可以说都是因湿婆而起。

如今被天草四(bad)郎时贞这样详细解说自己的生平,简直就是将自己丑陋的伤疤裸的暴露在他人面前,然后还狠毒的将那已经渐渐愈合的伤疤再次撕扯让它鮮血淋漓一样。

伽摩的杀意是如此的真切,让天草四郎时贞都是浑身肌肉紧细,以防这位被召唤而出的爱之神对他发起突然袭击

哈,既然知道了我的真实身份与性别,你还敢妄图说出要寻求我的爱吗?首先要说明的是,我现在已经对和别人的恋爱牵扯上关系没有兴趣了,那些恋爱之人简直就是思

既然令咒在你手上,那么作为我的御主我就要明确告诉你,哪怕你有深爱的却不爱你的女人,我也不会为了你而射出爱神的弓箭,所以如果你想用男人的邪恶心思让得不到的女人爱上自己,还是趁早放弃吧!爱之神伽摩帶浓浓的恶意说逗,她那明亮透丽的眼睛变的深沉而没有色彩仿佛是堕入地狱的恶廪,带着极致的罪恶与空虚,和神话中记载的爱之神全然不同,更像是一个邪恶的神祇

你看,伽厚小姐1只有男人才懂男

会知晓男人渴求的是什么,男人心中那5的

去,正是因为你有着男人之心,才更

念想是什么,就像有许多男人表面

上正义凛然,为了女性说话,但实际上这些男人真正的心思女人根本就不懂,他们满肚子依然是狗彘不知!罗伊两手一摊,对着伽轻笑道