说起修道修仙，人家也许会翻你白眼。可是如果提健身，大家就喜闻乐见。修心，也跑不出哲学心理学，科学修炼么，科学之外暂且存疑。

范仁最迫切的需求是身心健康。

我的本相到底是意识，还是身体，至今科学还没有定论。

那么健身与修心孰轻孰重，也就没有定论。

你的身体就是你的意识，从上帝的安全法则来看：身体的安全就是意识的安全，反之亦然。

身心是一个整体，修身就是修心，反之亦然。

生命在于运动，但情绪不能激动。

更准确的表达应该是：身体在于运动，灵魂在于安静。

如果心情不佳，那么去运动吧；如果身体不好，那么多读读经书也是开卷有益。

解决心魔，也要从健身入手。

健身已经是一股潮流，曾几何时，静坐气功，也有过风光的日子，历史上绵延不绝。

以前的文人，鄙视体力劳动，觉得，劳心者治人，劳力者治于人，生活优越，宽袍大袖，把不从事体力作为高高在上的标志，特权。

所以古人对打坐有研究啊，上层阶级，整日里养尊处优，把静坐当成调养身心的最好法门。甚至提倡半日静坐，半日读书。

武将的地位远远低于文臣，修成儒将，才能摆脱粗鄙的身份。所以武将好文，文臣厌武，成为风气。

修身和修心是一体二面。身体的残损疾病，会扭曲心灵，而人心不足，长久一定会致病。

王阳明创立了心学，是修心的大家，可是寿命只有57岁。临死前遗言：此心通明。可叹！心境并没有带来身体的健康。

古人对于身体的锻炼的忽视，凸显现代人科学健身的强项。

人类的文明史，在心理学哲学领域不断在探索，取得了很多成果，在身体的开发上，运动会的记录也在不断地刷新。

凡人的平均寿命逐年提高。但是这是物质生活水平提高带来的进步，我们的境界超过古人了么？没有，没准还倒退了。

慧可见达摩，乞与安心法。

慧可曰：诸佛法印，可得闻乎？

达摩曰：诸佛法印，匪从人得。

慧可曰：我心未宁，乞师与安。

达摩曰：将心来与汝安！

慧可良久曰：觅心了不可得。

达摩曰：我与汝安心竟。

慧可大悟。

不安的因素过去了，又何必再去纠结。但不安的因素还在，是存在于心外的变化中。

心境处在凡人六境，都是心为物役。

比如别人都断舍离，我也断舍离，别人都双11购物，我也赶着去剁手。现在流行冥想，那么也跟着学冥想。

如果要想修心，先要把心收回来，收回到自己身上。心要由自己做主才行。

要是我们总随大流，那么就不要修道，只管做生意去好了。社会潮流常变，而大道不变。

物质文明的大潮，无人不被卷入。舆论引导的价值观，深深植入人们的脑海。

现代社会是商业社会，商品经济是主流。最流行的健身是什么？健身馆健身卡健美塑身。因为这是一门大好的生意，所以人们愿意去推广，而且有很多周边的产品。如果大家都去打坐，商家就要喝西北风了？另外推而广之，现在道法为什么如此之复杂？静坐功法为什么如此之多？有没有可能是为了忽悠徒弟呢？凡事有因有果。

静坐就能健身，广场舞跳的欢快无比——经济学家绝对痛恨不已，你跳个广场舞就能快乐，对gdp丁点拉动作用都没有，你看旁边连个卖水的都没有，因为没人买，短缺时代过来的人，能省则省。哪像年轻人，是消费的主力军。给主播打赏就能好几万，以后是吹泡泡的世界，确定无疑了。

吹和干，地位的转化，是在网络普及之后。