因为他有钱，所以他成了名人。而且他的名气，让人感到有分量，实在。受到更多的人们羡慕和敬重。

当今“钱”连着“名”，有“钱”就不愁没“名”，因此发财成了出名的捷径。

原江西省省长倪献策，“因违纪被免职”，当时闹得全国沸沸扬扬，可以说是“身败名裂”了。许多比他职位低的干部栽了那样的跟头之后，都销声匿迹。倪献策却赴海南经商，成立海南华厦实业公司，“几年时间投巨资数亿元包片开发过一大批有影响的高科技项目和旅游工程”。最近又在靑岛经济开发区投资！亿元，使他再次成为新闻人物，项新有了名声和地位。而且比他当省长的时候名气更大。

挽狂澜于既倒一一赶上了这个商品时代，以自己的才能创造财富，以财富挽回名誉。“钱”代表一种力量、一种价值、一种身份。在商品社会，“钱”可以买到很多东西，可以兑换很多东西，包括“名”。一切都可以用钱来衡量一有人不愿意或不敢正视这个现实，那是另一回事。

因此，贫穷不再光彩。虽然目前大多数人还没到鄙视贫穷的地步，却在自觉或不自觉地躲避贫穷，害怕贫穷。基于此，才会有这么多的名人“下海”。他们不能炒地皮、炒股票、炒外汇，只有一点名气，炒炒有何不可？

会炒的人虽只有三分名气，可炒到十二分，花样翻新，成倍增长。不会炒的人，虽有十分名气，只能当三分使。一个好产品，也要多做广告，有了名气之后才能赚钱。何况人乎？钱是财产，知识是财产，才能是财产，健康是财产，名誉当然也是财产。名气有时是价值的凭证。名誉本是心灵的活力。人们爱名脊不能排除也为它所能带来的利益。

所以“钱”和“名”是可以互相依存，互相转化的。

古人有句话说绝了，别看天下人这么多，熙熙攘攘，其实只有两个人，一个是为名的，一个是为利的。“役万虑以求荣，开百方而逐利”。

“钱”和“名”是人生的两大诱惑。詹姆斯说，“拥有”的本能是人本性的基础。“钱”和“各”剌激了社会竞争，现在不过是到了君子言利、名人吉利的时代。

有人感叹，仿佛一夜之间中国土地上突然冒出了许多富翁。其实真正有钱的人是极少数，有小钱的人多，拥有大钱、称得上是超级富翁的人微乎其微，根本不能和国陈上的富翁相比。中国一片喊富、闹富、乍富、比富，正说明穷！

同样，中国现在的名人也像草一样多。名企业家、名劳动模范、名专家、名教授、名学者、名作家、名记者、名演员、名歌星、名影星、名运动员、名个体户、名票、名模……还有谁不可以冠以“着名”呢？这一点也像钱，以前最大的票子是10元一张的，现在10元、100元一张的大票子非常流通，一个人外出，钱包里徜没有几张这样的票子，如同没有带钱一样。“大款”们买东西，更是必须用大票……

商品社会不可能否定“钱”和“名”的诱惑。但是，若有意无意地倡导争名逐利，必然败坏社会风气，助长腐化堕落，欺世盗名，用钱买名、买势，拜金主义盛行。现在不就有人比着一次能烧掉几千元人民币吗？一桌酒席吃掉几十万元，几千元一瓶的“拿破仑十三”一喝一箱，喝得外国富翁瞠目结舌！并不发达的中国，眼下却掀起了一股令发达国家吃惊的疯狂消费潮。

这个阶段也许是难免的，不必大惊小怪。但是，它无疑也将毁淖一批人当然是有钱的人和有名的人。普通人在旁边已经看得很清楚了，钱使许多名人露了原形，骨头发轻，脸子发贱，有缝就钻，真是盛名难副！有些所谓富翁，也被钱烧得五脊六兽，不是他有钱，而是钱有他。养狼狗，雇保镖，修防原子的别墅，再拉上铁丝网，嫖娼纳妾，吸毒豪赌……

300多年前，资本主义尚在萌芽阶段，塞缪尔巴特勒就预言了，黄金是全部文明生活的灵魂，它既可以将一切归结为它自己，又可以将自己转化为一切。”

美妙灿烂的黄金谁都想占有它，将它吞下去则必死无疑。“钱”和“名”也一样，它诱惑着人们，考验着人们。拥有它可能是现代人生一种成功的标志，但不一定就拥有了幸福和快乐。

幸福和快乐属于那些不愁吃、不愁穿，过着普通生活的人。