第三十七章: 信仰(2 / 2)

对于教条的编写,弗兰克十分上心,对他来说,这可不止是宗教教义,更是把它当成一部约束人们道德行为的兽人法典来对待。他把帮派里,所有以前从事法律工作和政法专业的兽人,全部调出来编写和完善这部兽人的圣经。

圣经的编写不是几日就能完成的,尤其是这部圣经还要作为卡斯特帮的法典来使用,编写过程自然得更加谨慎。

而在编写圣经的同时,弗兰克还在从卡斯特帮的成员里,挑选拥合适的人选,赋予他们圣光的力量,就像当初迪妮莎给他中心圣光的种子一样,用自己的圣光在合适之人体内留下一颗圣光的种子。毕竟他们今后要面对的首要威胁,还是来自北方的天灾军团,掌握圣光的人越多,他们生存的力量也就越强大。

然而五千多人里,却只有四十七人合适,其中两人还是岛上的原居民人类。弗兰克也没把这两个人类排除在外,一视同仁,一起训练他们掌握圣光之力。

当那两名人类适选者,感受到自己体内诞生出温暖的、充满了正面能量的力量之后,直接颤抖的泣不成声,他们纷纷为以前怀疑“仁慈女士”的存在而忏悔。

当四十七名适选者全部掌握了圣光的力量后,他们开始自称自己为“教士”并非为传教而自称教士。迪妮莎不需要信仰,她也不需要信仰她人的为她传播信仰。教士们的主要职责其实为监督卡斯特帮的领民,不要做出有损道德、触犯教条的非法行为。救助伤者、净化亡灵。

因为兽人基本上各个都人高马大,一个个壮的就和常年吃增肌粉的健美先生一样,掌握了圣光的教士们,相对于子弹匮乏的枪械,他们更喜欢能够把圣光之力附在在上面的冷兵器。

自从其中一名教士某天在海岸巡逻时,用一柄砸墙用的铁锤,把一头漂到岛上来的僵尸,一锤子砸的稀巴烂,锤子就成为了教士们最喜爱的武器。

随后几次前往纽芬兰岛收集食物的队伍,都会带上一两名教士同行,他们既能用圣光治疗伤者,又有着高强度武力输出,不仅减伤了收集小队的死亡率,更是成为了卡斯特帮的中坚力量。

随着圣皮埃尔岛上人口增加,食物需求增多,弗兰克也开始尝试着在隔海相望的纽芬兰建立一座新的据点,并让半数以上的教士驻防过去,抵抗亡灵造成的威胁。(未完待续)