在亲眼目睹了一些灾民因饥饿而被迫走上梁山之后，江县长沉默了，但他的沉默是为了更好的爆发。因为他很明白，一旦把看似软弱的老百姓逼上了反抗之路，那后果是相当严重的。为了教育广大土豪们要积德行善，江县长作诗一首，予以告诫。

哀此贫氓力耕种，年丰仅足偿什一。

今年不复望有年，坐令沟壑填白骨。

但见富人百无忧，谁怜贫者为饥出？

贫人一旦为饥驱，富人岂得安其室？

因此封建官僚地主阶级绝非都是坏人，农民阶级也绝非都是善良之人，所以人性的好坏不能以阶级划分。在那个特殊的年代，虽然这是很重要的标准。但是今天，我们应该要用理性的思维去重新认识昨天的问题，不能人为的将社会各个阶层对立起来。尤其是对学生历史观的教育，不能简单的把这条标准作为衡量人性的准则，否则培养出来的就是充满阶级仇恨（仇富、仇官）的愤青，这是我教授历史五年来的深刻体会。

为了工作的需要，江忠源接到了去广西镇压太平天国的调令。作为湖南私人募兵出省作战的第一人（楚［湘］军起于江忠源），该同志对政府军弊病的认识非常深刻。为了实现军队的伟大复兴，便向咸大大上了一封奏疏，为大清内忧的时局把脉问诊，同时还下了八剂猛药。原文如下（告读者：内容苦涩难懂，敬请谨慎阅读）：

粤寇之乱，用兵数年，糜饷二千万，人无固志，地罕坚城。臣出入锋镝，于今三年，谨策其大端，惟圣明裁察：

一曰严军法。将不行法，是谓无将；兵不用法，是为无兵。全州以失援陷而左次相仍，道州以弃城陷而溃逃踵接；岳州设防而不能为旦夕之守，九江列舰而不能遏水陆之冲。岂有他哉？畏贼之念中之也。贼尝致死于我，而我不能致死于贼。贼之战也，驱新附于前，以故党乘其后，却则击杀。故贼退必死而进乃生，我退必生而进则死，不待战阵，而胜负分焉已。诚欲反怯为强，莫若易宽为猛。皇上执法以驭将帅，将帅执法以驭偏裨，偏裨执法以驭兵士。避寇者诛，不援者诛，未令而退者诛。法令既严，军声自壮。此讨贼之大端也。