第二块是分发粮食的区域，在这里，有十多名灾民一字排开，右臂上也同样都戴着红袖标，他们每个人都坐在一个装着米面的袋子后面为其他人分发粮食，手里都拿着一个形状相同的杯子。

当他们把排到面前的灾民手里的票子收走以后，就快速地舀出来一勺粮食，揩掉冒尖的部分，把剩下的粮食倒进对方伸过来的碗、口袋或是张开的双手中。

当然，在这里也有几名戴着红箍的灾民在四处走动着帮助维持秩序，林登万也在其中。

一旦负责分发粮食的人面前的袋子空了以后，这些人就从后面拉一个新的袋子上来补上，从而保证粮食能快速地发放。

同样的，这几个人也负责监察那些负责分发粮食的人有没有私藏票据。

在最后一个区域是最平静的，那些拿到了粮食的灾民走到这里吃东西。

华之桑在这边支了个摊子，为灾民们提供简单的健康服务。

赵鸳鸳知道，那些右臂戴着红袖标的灾民是提前选出来的志愿服务人员。

赵鸳鸳这边的人太少，只能从当地灾民中找一些志愿者来帮忙。

给他们戴上袖标有两个目的，一方面是提醒灾民们这些人是来帮忙干活的。

要服从他们的安排；另一方面则是由于这些人变成了工作人员，手里也有了一定的权力。

这样让他们戴上袖标，也能方便灾民们进行监督。

当然，等工作结束以后，这些人会获得双份的粮食以作奖励，这也是他们之所以愿意出力的原因。

至于张嬷分发的那叠纸制票据也是进行赈灾的关键。

那是面额为“壹斤”的粮票，他们规定，面额一斤的粮票可以换购一标准量具的粮食，这标准量具也就是志愿服务人员手里的那个杯子。

在灾情下，灾民手里有银子却不一定能买到饭吃，于是，他们发行的票据则直接与粮食挂钩，即“粮本位”，这是稳定彩蝶镇民心和经济的方案之一。

计划中，在这初期的几天，每天都会给灾民们发放粮票。

让万人有序地领粮食可不是个容易活，即使是修士来组织也一样难，张嬷干的相当出色了。

为了避免自己的到来导致灾民失控，赵鸳鸳在空中急匆匆地绕着飞了两圈就离开了，没有惊动任何人。

当苏秀才刚刚啃完那张饼的时候，他就再次见到赵鸳鸳了。

这位头戴斗笠的赵鸳鸳从她的法器上翻身跳落，而且不知怎的，她手里还多了一面锣。

这个时候，天色渐晚，农民们正稀稀拉拉地往家里走。

就在这时，“咣咣咣”的锣声响彻天空，赵鸳鸳的嗓音在经过了扩音术以后变得格外嘹亮：“各位父老乡亲们，先不要收工，我来带着大家种稻子啦！”

苏秀才眼睛都直了，哪儿有摸黑干活的道理啊？

听见赵鸳鸳的声音以后，有些人半信半疑地停下了。

但是还有一些人，假装没听见，还在往回走，而且还加快了脚步。