见“三姓家奴”欠了欠屁股，唯唯诺诺的连声称是，武德胜得意洋洋的说道：“英植同志引用李白的《客中行》来描写咱们品的葡萄酒，有点不恰当。李白《客中行》所说的‘郁金香’是一种香草，中国的古人用以浸酒，浸后酒色金黄。这种酒盛在玉碗里看上去犹如琥珀般晶莹。不过，在中国的古诗词中，也有描写葡萄酒的，就是中国唐代王翰的《凉州词》。……”

说到这里，武德胜清了清嗓子，吟了起来：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”

武德胜吟完王翰的《凉州词》，黎成龙和“三姓家奴”纷纷放下高脚杯，鼓掌称赞。“三姓家奴”朴英植摇头晃脑的说道：“上将同志博学多才，是名副其实的中国通，真是我们这些不学无术的人学习的榜样！……”

“三姓家奴”自谦“不学无术”，却是恰如其分，他和黎成龙一样，对璀璨的中国文化都是浅尝则止。其实，王翰的这首七绝是一首优美的边塞诗，抒发的是反战的哀怨。这首诗通过战前饮酒这件事来表达将士厌战的悲怆情绪，用笔十分隐蔽曲折。武德胜喜欢这首诗，这个时候吟出来，恐怕是告诉两个部下：这时虽然军令如山，却是催者自催，饮者自饮，而且下定决心要“醉卧”了。只不过，黎成龙和“三姓家奴”只是听到了晶莹剔透的杯子里斟满了葡萄美酒饮宴之美，至于“古来征战几人回”就不去细想了。武德胜的厌战情绪以这种隐晦的方式向两个部下表白，恐怕是对牛弹琴了。

听了“三姓家奴”的奉承，武德胜笑了笑，接着说道：“品尝葡萄酒的方法不外乎视觉、嗅觉及味觉的观察，与品茶有异曲同工之妙。譬如欣赏一幅画、听一首音乐，如果你没有美术和音乐的修养，就不可能说出他的好坏。来，咱们干一杯！……”

武德胜说完，三只名贵的水晶高脚杯碰在一起，发出“叮叮咚咚”清脆悦耳的声音。碰杯后，武德胜迅速把杯子递到唇边，去感受那触电一样的震动，也就是“水晶杯之吻”带给他的愉悦。“三姓家奴”喝完酒后，举着高脚杯，观赏着酒杯的内璧留下的一条条葡萄酒酒痕，附庸风雅的说道：“这葡萄酒颜色血红，让我想起了中国岳武穆的著名词句‘壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。’呵呵……壮哉呀壮哉！……”

黎成龙读书甚少，虽然看不起“三姓家奴”，但中国的□□的这句词他还是知道的，只是于文义不甚了了而已。他听得连连点头，感觉“笑谈渴饮匈奴血”一句，确是豪气干云，令人胸怀大畅。黎成龙慷慨激昂的说道：“英植同志说的这句话我喜欢听！在残酷的隐蔽战线斗争中，在全球风云变幻莫测的今天，我们这些国家安全的卫士，就应该有这样‘笑谈渴饮匈奴血’的气概！就要拿出当年‘逼美国人用筷子吃饭’的劲头，酣畅淋漓的吊打中国人，把中国人的多彩人生瞬间变成一张张黑白照片。嘿嘿……那个什么‘九尾妖狐’既然舍不得杀，我派人把他抓来就是了。……”