《苦茶随笔》共收录五十一篇文章，大多为杂文，以苦茶为名，正见周作人心中之苦，笔下之苦。苦而觉爽快，却是大人的可怜处。个中滋味，诸君自知。《苦茶随笔》收录的文章，内容强调思想的自由性与独立性，颇有些针对他人批评的反批评，为前此所不多见。《苦茶随笔》是周作人散文的代表作，自此，周氏散文创作进入高潮。

公源计划之名家周作人，影响深远而又备受争议的文化大师，新文化运动杰出代表，读懂周作人必读作品。《立春以前》收周作人文章三十三篇，多作于一九四四年八月至一九四五年一月。谈文学的正经文章钩沉史籍、追根溯源，怀故人的感性之文淡然生死、真诚感人，而谈雨、谈送灶、谈和纸之美又归于闲适。正如校订者止庵先生所说:“此前各期散文的面貌在《立春以前》里几乎都有所展现，而又赋予新的也是时代的色彩，因而在周氏的作品中

《混唐后传》又名《绣像薛家将平西演传》、《绣像混唐平西传》、《大唐后传》署“竟陵钟伯敬编次，温陵李卓吾参订”，当是清人伪托。前面内容为薛仁贵、薛丁山父子平西故事，后面内容与《隋唐演义》如出一辙。

《黄帝内经素问》简称《素问》，（英文意译），是现存最早的中医理论著作，相传为黄帝创作，实际非出自一时一人之手，大约成书于春秋战国时期。原来9卷，古书早已亡佚，后经唐王冰订补，改编为24卷，计81篇，定名为《黄帝内经素问》，所论内容十分丰富。

公源计划之名家周作人，影响深远而又备受争议的文化大师，新文化运动杰出代表，读懂周作人必读作品。《苦口甘口》收周作人一九四三年九月到一九四四年八月文章二十一篇，风格基本延续《药堂杂文》，是作者对自己思想的梳理。他在自序中说：“鄙人本非文士，与文坛中人全属隔教，平常所欲窥知者，乃在于国家治乱之源，生民根本之计，但所取材亦并不废虫鱼风月，则或由于时代之异也。”书中有谈文学谈思想的“正经文章”，如《文艺

公源计划之名家周作人，影响深远而又备受争议的文化大师，新文化运动杰出代表，读懂周作人必读作品。《看云集》共收周作人散文四十一篇，体现了作者的深厚学养和广博知识。无论意趣盎然的闲适小品，还是金刚怒目的时事评论，都是“赏鉴里混有批判”的求真较真的作品，忧愤抑郁沉痛的话，随处可见。例如他说，“我想文明社会上道德的管束应该很宽，但应该要求诚实，……我想，我们与其伪善还不如真恶，真恶还是要负责任，冒危险”

《正续英烈传》包含了《大明英烈传》和《续英烈传》，该书系由明代民间流传故事改编而成，描述了明太祖朱元璋一生充满传奇性的事迹。故事对人性在权力名利冲击下的转变，瓤画细致，戏味浓郁，其中有至死不渝的爱情，因爱成恨的畸恋。...

老柱国火烧皇宫，小公主陈红鲤失踪，柱国府一夜间血流成河，十一年后，陈国西北边陲，苏白南下，重回洛阳皇城。

《雨天的书》(也许还该加上《自己的园地》中的"茶话")最可显示周作人前期随笔的风格特色，这用他自己在《自序二》中讲的"我近来作文极慕平淡自然的境地"来形容恰当不过。而所说"我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思"(《北京的茶食》)，和"偶然的片刻优游乃正亦断不可少"(《喝茶》)，又体现了作者人生态度中一些新的因子，与《艺术与生活》等书中所显示的面貌多少有所不同。

公源计划之名家周作人，影响深远而又备受争议的文化大师，新文化运动杰出代表，读懂周作人必读作品。《近代欧洲文学史》是《欧洲文学史》的姊妹篇，是周作人继“欧洲文学史”后为北京大学国文门二年级开设的“十九世纪欧洲文学史”讲义的整理。内容从中古到十九世纪，尤其对影响五四一代学人甚深的十九世纪欧洲传奇主义、现实主义文学有重点介绍。讲义在当时未出版，其复印件最早在2005年为学者止庵发现于国家图书馆，200