玄明道长并没有追问我所知道的关于明崇俨的情况的来源,只是轻轻一句就放过了。然后感叹的说了一句。
“世间还是有能人的。你说的不错,他修炼的就是太阴炼形,不过和我们知道的太阴炼形有着很大的区别,而且他也真的度过了天劫,可惜啊,现在不是过去,世间的灵气已经不嫩故支撑它的存在,所以,他也只能够躲在神国里面了。如果出现在外面,恐怕降临的就不是天劫而是天谴了。”
“能说的详细一些么?”
陆明在一旁问道。我默不作声,当然也想听听其中的奥秘。
“太阴炼形,在最初的时候,可并不是专门用于女子的修炼术法。而是一个有着诸多不同的法门的热门功法。讲究的是,人死以后,如何脱离藩篱,成就不死的一种极高的法门。“
“那些现在的诸多丧葬的讲究就来自于太阴炼形这个法门。葬者,藏也,这是葬经的开篇一句话。就是人死以后,隐藏了自己的尸身,以便于有着那么可以复活的一天。所以,才会有着视死如生的规矩。讲到这些,就不得不说说太阴炼形。在那个时候,人们不管是巫师还是方士都认为,人有两种存在组成,一个是肉体,另一个就是灵魂。人死以后,两者分离。肉体经过一段时间以后,就会腐烂消失,归于大地。而灵魂则是,自有去处。那么要想死而复活,就需要不让灵魂脱离肉体,两者不能够分离,在熬过时间对于肉体的腐化以后,加以一些辅助引导的手段,就可以死而复生。“
“所以,在现在的考古发现中,会有着死后堵塞七窍的东西,还有的就是金缕玉衣,这些都是禁锢灵魂不能够离开肉体的方法。实则没有大用。所以,后来的太阴炼形,就发展到,不要肉体,只留下灵魂,这样的话,有着死者的记忆以及原有的智慧,也算是一种长生。所以,才会有了现在的这些修炼功法的雏形,人在生前就注重于修炼灵魂,直到更进一步成为神魂,哪怕是人死以后,依旧可以脱离肉体存在一段时间,于是就有了夺舍,或者借体而生。“
“夺舍暴虐,有伤天和,而且极其的不稳定,借体而生,就是将自己的神魂投入未曾成型的母体胎儿当中,等到出生以后,自然会有着前世的记忆和智慧。这也是以后轮回的一个开端。有了这个才有了你们的存在,有了轮回这个概念。原因就是,有些神魂投入胎中,顺利达成目的,出生以后,有着记忆和智慧,但有的却是出生以后浑浑噩噩,已经没有了当初的智慧和记忆,即使有的话,也是零碎的一些碎片,所以,在观察了许久以后,才感觉到在冥冥之中,一定有着一个力量扎干扰着借体的神魂,这就是轮回。“
“由于夺舍和借体而生的不确定性。所以,又在这个基础上才形成了现在的这些体系,人在活着的时候,修炼灵魂,成就神魂以后,努力的让神魂脱离肉体而生存,最初的时候,自然不会有着过长的时间,而且肉体属阳,神魂属阴,所以叫做阴神。等到阴神强大到一定的程度,就会试着去接触一些阳气重的存在,试图有阴转阳,这样的话,即使人死以后,阳神依旧可以独立的存在。”
“但在人们试探过后,不但发现阳神可以独立存在,而且还不是这条道路的尽头,所以,才会有了阳神大成,滴血重生。也就是说,当阳神大成的时候,就可以凭借着原有的一滴血液,重新生长出肉体,这才是真正的长生。于是,世间的所有修炼者不管他怎么称呼这些境界的名称,但是大致都是按照这个路数来走的。”
“但是,在过去的时候,一些天资聪颖的存在,却是依旧依靠着最初粗陋的太阴炼形,达到了极高的境界。这位明崇俨恐怕就是其中的一个。”
“对于这么一个位高权重,可以借助皇家势力发的大术士来说,他有着得天独厚的条件来实行他的计划。首先一点,毋庸置疑的,他是一位大术士的同时也会一位风水大家。所以,借用皇家陵寝布置一个禁锢自己肉体以及灵魂的风水阵法并不难。所以他才会借助章怀太子对于他的刺杀,兵解假死遁逃,最终在那个地方完成他的蜕变过程。“
“那他怎么把自己埋进皇家陵寝当中的呢?要知道,每一处皇家陵寝可都是有着守灵人以及供奉祭祀的人员存在的。”
陆明提出了自己的疑问。
“这个简单,别看明崇俨出身在南方,但他的祖籍可是河洛,准确的说,就在那处陵寝的附近,而且据他自己说,那处陵寝的设计也是出自于他的手笔。那个时候,家族势力不但庞大,有着什么高门上姓,就连凝聚力都不是现在的家族可以比拟的。动用在当地属于大家族的势力,做到掩埋一个死人进去,恐怕不是难事,更不用说那里本就是他自己设计的。预留一个空的穴地恐怕都是早就布置好的。”
我听到陆明的质疑,不由得忍不住说道。
“不错,这对于明崇俨来说,并不难做到。而且,他还有一个有利的条件,那就是在修建陵寝的时候,直接假公济私,用皇家的力量为自己布置一座风水阵,用来完成他的死后蜕变。只不过,他也没有想到,时事变迁,那里的地脉灵气不够他完成蜕变,所以,才逼不得已,借助盗墓,来到另一处皇家陵寝,同样是他布置的这里而已。”
“那明崇俨现在的境界会是到了那一种高度呢?”
阳神,他肯定不是,也不会是神仙级数,玄明道人沉默一会儿,才开口说道。
“人仙,真正的人仙。”
“人仙?那我们怎么办?”
“怎么办?好办啊,坐山观虎斗而已,不管是神国,还是外面,都是一样的应对策略。”