自从带着白蓝回到山神庙以后，我就感觉到了在自己地盘上的好处。原本我以为带着白蓝回来，会引起胡大叔，不，选在应该叫胡道长他们的询问。没想到，对于忽然出现在山神庙的白蓝，我只是一句这是一位途中遇到的道友，就没有人注意白蓝了。

当然不注意的只是她的来历，对于她的衣食起居，以及所有的吩咐出口的要求，那是绝对的服从。甚至还有着一些拿着白蓝当做神庙里面当家人看待的意味。

这个原因，一个是因为我和白蓝的年龄相仿。道门和佛门不一样。有些传承的道士是可以有着妻室的。

实际上，在最初的道门当中，许多的道士都是有着自己的家人的，道门并不讲究要求弟子出家，反倒是要求道士要孝顺父母，说的就是没有不孝的神仙。也就是说，你修炼是你的事情，但是，你也要孝顺父母，如果不孝，你就没有资格做神仙。所以，大多数的道士都依旧保留着自己原本家里的姓氏。

只是到了后来的全真一脉兴起的时候，才有了出家的要求，不能够婚娶，但出家依旧要征求家里父母的意见。

不但如此，在道门中，男女平等已经司空见惯，就是有些门派的祖师，也是有着女子身的。不过区别于男人，叫做坤道罢了。

所以，对于我带着一位年纪像仿佛的女人来到神庙这里，所有的人并不感到奇怪。

等随后，知道白蓝也是门中人，而且似乎是比我要更加的熟悉一些仪轨和术法的时候，逐渐的白蓝就成了庙里的主事者，有些什么事情都会先去找她，至于说要不要让我知道忽然做出决定，这让白蓝自己决定。

如此一来，我倒是乐的清净，有着白蓝主持大事，胡道长管理庙里的日常事务。还有着当初青羊宫送过来的二十名弟子，现在的山神庙，已经是一个有着诸多的香火，还有着各式各样正规的一座神庙。

鲜于家捐献的别院，有着几位弟子在那里监工，后面明显还有这青羊宫的存在，别说那些施工的人，就是鲜于家，也无人敢于说些什么。

他家的老大倒是还住在神庙里的第一进院子里，那位鲜于教授，据说已经退休，至于年龄到不到是人家自己的事情，现在也在和他的哥哥一同住进了庙里。说是伺候他的哥哥，但我觉得是在防备着向中他们卷土重来。

对于他们来说，我来的和他们说什么，反正落了人家的好处，就住吧，等别院落成，自然也就搬过去了。

不得不说，鲜于家这一次是吃下了大本钱。明显的在他们的面前，我享福了他们头疼的存在，怎么说，也算是见识过我的厉害。所以，下了大本钱，对于什么金钱之类的，现在他们家族的手里就是个数字而已。能够有着一个强力的庇护所，比什么都强。

施工的是鲜于家自家的公司，但是，那些出力的吧不需要多少技术的力工，却是在山神庙附近的村子里雇佣的。

原本在开光的那一天，就有着附近的许多村民过来看热闹，现在居然又看到神庙里大兴土木，而且自家还可以在家门附近找到一个赚钱的伙计。他们当然高兴。

不但如此，在这种关于神灵的工程中，大多数的认识不敢拖欠工钱的，所以，大家过来干活，那是绝对的放心。

要知道，本来是捐给庙里的东西，你居然拖欠工钱？是不是想着给神灵添堵啊？那样的话，倒还不如不捐。

所以，对于山神庙，他们都是有着一种感激的心情，闲暇的时候，就会过来游玩一番，顺带着给山神爷上一炷香。

按照我的吩咐，我们这里绝对没有那种上一炷香，多少钱的规矩，就是信香，也是庙里自备，有心人，过来自己拿着点燃，插进香炉就行。

这让那些去过什么旅游区里面的庙宇，上一炷香，要么自带，要么需要多少香火钱才能够有着一束信香的村民们，知道山神庙应该不是那种骗钱的地方。

就是要他们过来游玩，遇到了吃饭的时候，胡道长都会去主动询问，是否要在庙里吃饭，还主动说明，不要求香火钱，不收饭钱。于是，时常在吃饭的时候，看到有着过来烧香或者游玩的客人在庙里吃饭。

时间久了，就有人主动问道，庙里接不接法事。胡道长问我的意见。我还没来及回答，白蓝就直接说道。

接，怎么不接？庙里有钱，也需要有着进项，这个更是对于村民的庇护。“

对于白蓝的说法，胡道长但果然也知道，别说我么这里了，就是青羊宫，那也会有着法事做的。不顾一般人没有单子去请，也付不起那个香油钱罢了。至于我们这里，原本就需要香火愿力的地方，不接岂不是和自己过不去？