从头到尾这位作为哥哥的鲜于居士只说了这么一句话。但是意思却相当的明显，那就是愿意来这里住一段时间。实际说来，在于庙宇来说，只要有着空闲的房间和能力是愿意让居士到庙里居住的。

以来可以增大影响力，吸引更多的香客。

二来么，这也是一种功德，有着这些居士的入住，可以让供奉的神灵得到更多的香火。

第三，还能够增加庙里的收入。当然这个不是为了贪图钱财，庙宇的人也是要吃饭的。不但要吃饭修缮庙宇，就是附近的人家有了难处，庙宇也会拿出钱财帮助人做善事的。

并不是像那些钻到钱眼里的挂名庙宇，那里面不过是穿着道袍法衣上班的骗子。真正的庙宇里面是绝对有着大不同的。一般的庙宇里面是遇着自己的土地，吃的大米还有蔬菜都是自己种的。绝对不会一掷千金，什么都拿钱来买。

鲜于家的人在庙宇里走了一圈，虽然我没有唐代具体的意见，是怎么说的，但在临走的时候，那位鲜于教授明确表示，他的哥哥愿意来这里住一段时间，现在就看我们的决定了。

要街商铺他们过来居住，就是我能够决定也不是现在就要进来的，许多的东西他们也要准备的。何况，我还不能够自己做主。

所以，我们约定，会在有了消息以后，通知他们做好准备的，具体的事情，再商量到时候。

在鲜于家的人离开以后，胡大叔走过来对我说道。

“道长你有福气，带连的庙里也得到不少的好处。”

我连忙推脱。但是胡大叔却并不觉得这是奉承，而是告诉我，这是青羊宫的主持说的。不但如此，主持还说了，他下午就到，要和我商量一下十五的香火会。到时候，就会带来关于鲜于家住进来的意见。

我当然没有意见，对于我来说这里不过是一个暂时的落脚地，等我找到一些线索以后，就会离开的，闲杂不过是暂居而已。

至于说什么香火会，正好是我和他们这些术士们接触的好时机。

我们邵家冲的所有的变故和事情，不用说那就不是欧尼同人能够加入进去的，能够知道里面底细的也就是术士们，所以，对于我来说，能够和术士们打交道，才是正确的打探消息的方法和门路。至于说白蓝的师父，那只要认识的术士多了，我相信会碰到的。毕竟我也看过那个中年人的相貌，据白蓝说，和他的师父几乎是一模一样。

香火会，是一种神庙里面，交流的主要的方式。

要知道，在神道当中，最为重要的就是香火愿力。信男信女烧香，为的是让信香燃烧发出的青烟，能够带着自己的求告话语直达神灵面前，只有让神灵知道了你的求告内容，他才会给与回应。

所以，信香的好坏直接关系到和神灵沟通的渠道。加上就是现在的提携道家庙宇和佛家寺院，也都开始重视和涉农领的沟通，毕竟对于他们来说，自家也是供奉着各家神仙佛祖的。

不但如此，在一些有着特殊作用的信香，还会有着别的功效。救我的记忆里面，就有着部下几十种的有着各种各样功效的信香制法。现在拿出来的那一种，不但是有着很好的沟通神灵的效果，就是对于滋养神灵的化身，以及看量子香火法器，都有着极为不凡的功效。

对于那这种信香出来，我也是基金考虑才决定的。

在邵家冲和白蓝在一起，光看那些术士和道人冲击谷口的时候，我正经见过倒是携带的护法神将。当时我并不明白是个什么样的神奇术法，居然可以让庙里的护法神将为他们战斗。

后来有了那些记忆，我才明白，不过是一种香火法器或者神灵法身罢了。

对于香火法器，是一种可以独立携带，用来对地的法器，一般使用一种和原本需要的神灵模样一样的雕像，在隐秘的地方刻画出这位神灵的真名。然后放在他的塑像的那里，一同接受信众的香火供奉，这样过了一段时间以后，这个小小的雕像，就会和那座大的塑像一样接受到香火愿力，不过，不一样的一点就是，法器接受的香火愿力，不是和塑像的那里一样供神明自己使用的，而是被截留到这个雕像里面。

在使用的时候，只要默念这位神明的真名，加上一定的特殊咒语，就可以让这个小小的雕像化作那位神灵来作战。至于威力和持续的时间，就要看掉线里面的香火愿力的多少来决定的。