“世上万事，在于平衡，而平衡来源于互相制衡和监督。对于阴司来说，尤其如此。度朔山时候，虽然天帝不理会治鬼之事，但毕竟有着天帝在，而且主题是鬼桃树，所以即使没有监督，也不过是雨鞋疏漏罢了，再加上那个时候，天帝规条并不完全，到也不算是什么大事。”“到了大司命时候，五方鬼帝各司其职，还有着大司命总理其事，加上天帝权柄日益加重，规条也相应完善不少，虽说有些不尽如人意，但也能够说得过去。”

“到了北酆大帝的时代，天庭权柄更加加重，五方鬼帝依旧存在，但就是如此，北酆大帝依旧设置罗酆六天六宫以做制衡。甚至加以监察。一旦发现有责疏漏和徇私舞弊，处罚极重。”

“但是，到了道门时代，由于门派利益的影响，道门用三天轻灵之气，代替六天故气，随后的北酆大帝又被相对的弱化，权柄就落入五方鬼帝之手，这个时候的阴司已经脱离了天地原有的轨道。任何的人，只要随便加入任何一个门派，就可以用对门派的贡献，换取道篆，然后在死后，为自己找到一个庇护之地，从而逃脱阴司的惩罚。”

“唉，纲纪败坏由此开始。但道门无论如何还算是，做的不错，虽然有着如此的憋端，但由于道门本身的术法以及一些东西脱胎于神道，而且关联及其紧密，倒也没有闹出什么大的乱子。等到佛法东传，这种外来的教义传播进来，就在当时的那些权贵人家的帮助下，推波助澜，大行其道。”

“到了这个时候，善于蛊惑人心的这种外来东西，迅速传播开来，为了迎合那些权贵，就是他们自己原有的教义都能够做出改变，深恶渐悟，顿悟，放下屠刀立地成佛。不一而足。”

“但他们虽然内部有着剧烈的争斗，但由于属于外来者，所以，在对外的时候，相当的齐心合力和步调一致。加上那些权贵们为了自己的统治考虑，所以，也逐渐的成为一大势力。”

“阴司的建立，虽然在很大的层面上是为了收留容纳那些死去的鬼魂，让他们不至于影响到活人的生活，但更多的是，惩恶扬善，警戒世人。担忧而诸多私利的掺杂，慢慢的就成了争权夺利的场所。容污纳垢的便利。”

“不的不说，佛门咋他的发源地，由于争斗失败，几乎被断绝了根基，所以，积累了太多的经验，进入到东土以来，哪怕是有着天庭的压制，他们也能够依仗人间共主，发扬光大。”

“由于他们的势力一直依赖人主的原因，他们自然有着一套熟练地办法，让他们的目的在不知不觉中获得成功。而他们在权贵人家的势力，加上在读书人当中的流传，也让他们如鱼得水，得到了极大的宣传和便利，一部西游记，让他们成功渗透进入天庭体系，现在的许多人绝对会相信，天庭之中有着佛门的存在，甚至于凌驾于天庭之上。”

“而随着天路断绝，人间和天庭的沟通已经不复存在，他们就把主意打在了地祗神灵的身上，一位在他们内部本不显眼的地藏王，加上诸多故事的流传宣扬，不就是他们在故技重施？首先在人间造成舆论，然后以大义名分攻打阴司，从而让他们能够成功的掌控阴司，但他们也聪明至极，不会彻底抛弃原有的体系，而是从中汲取一些基础的部分，然后加以改造，从而让人们能够接受。你们那里的那个丰都阴司，不就是这样的么？”

“不怕告诉你一个石破天惊的消息，我敢肯定，现在的天下阴司当中，真实存在的只有泰山一处，而且就这还是有用泰山阴司靠近历代皇帝封禅祭祀之所在，才得以保留下来的。否则的话，也早就成了人家的附庸，做尽龌龊阴暗之能事，从而受到天罚而消失了。明白么？”

也许是，说到了阴司的历史，出发了鬼王心中的某种痛处，在给我解释阴司如何建立的这个时候，鬼王居然也会偏了题，歪了楼。说了一大通，我还不能不听着。

但他自己很快也察觉到了这一点儿，马上惊醒的拐回正道。

“现在天庭不在了，建立起来的阴司无人监督制衡，所在考虑的时候，就要顾忌到这一点儿，否则的话，遗祸无穷，也容易遭受别人的诟病。不过，我想问一个问题。你对泰山阴司怎么看？”

泰山阴司？我怎么看？怎么会问这个？但我不能提出这个问题，只能说道。

“很好啊，有您老在，还会有什么么？”

“你小子不老实。实话告诉你，泰山阴司坚持不了多久，他们散布的流言并没有错，却是行将崩溃。而且后果严重。”

“那怎么办？”

“这不是你来了么？问我？”