而这些所谓的旗帜，咋一看上去，到是威武雄壮，给他们这些就和起来的人马增添了不少的气势。但要仔细看过去，却发现，都是一些杂牌的杂色旗帜。

其中有着一些家族所用的代表各自家族的旗帜，还有一些是教派的代表着各自供奉的神明的旗帜。还有一些则是干脆什么代表意义都没有，是那种单纯的纯色旗帜。一看就知道是拿来凑数，以及好看的。不过倒也热闹。

但在泰山阴司方面，就不同了。

人家不但有着代表自家隐私的大旗，还有着几面一看就是煌煌大气的旗帜。仔细看去，那基面旗帜上还有着各自王朝的龙气。

要知道，自从有王朝以来，个贷王朝不但在自己各自的都城祭祀天地，还会去到名山大川，来祭祀，这就叫做封禅。

封禅，封为＂祭天＂，禅为＂祭地＂，是指古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。远古暨夏商周三代，已有封禅的传说。

古人认为群山中泰山最高，为＂天下第一山＂，因此人间的帝王应到最高的泰山去祭过天帝，才算受命于天。在泰山上筑土为坛祭天，报天之功，称封;在泰山下梁父或云云等小山上辟场祭地，报地之功，称禅。

而每一位帝王来封禅一次，都会顺便祭祀泰山阴司。虽然属于捎带手的事情，但帝王号称天子，乃万民总理山河，代天管理天下，自然会对于阴司有着莫大的伟力加持。

可以说，现在已经不是王朝统治时期，否则的话，绝对不会有人敢于在这里兴风作浪，攻打泰山阴司的。

他们看得就是王朝覆灭，那些伟力即使还有，但也是发挥不出多大的威力了。

但是，当他们看到泰山阴司打出的那些旗帜，也不由得变了脸色。他们根本没有想到，来过泰山封禅的帝王是如此之多，不但如此，而且一个个来头极大。

细论夏商周，乃至以前的上古时代，封泰山、禅梁父的有七十二代的帝王，著名的有无怀氏、伏羲、神农氏、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤、周成王等十二个，都是受命之后才举行封禅仪式的。他们那时候封禅，有嘉禾生出，凤凰来仪，种种祥瑞不召而至。

而到了秦始皇统一之后，认为自己的统治得到上天的委命，第三年就带了齐、鲁的儒生博士70人到泰山举行封禅活动。准备行封禅之礼时，儒生博士便议论纷纷，说古代天子封禅坐用蒲裹车轮的蒲车，以免损伤山上的草木土石；要扫地而祭，铺上用菹秸做的席。所说互相乖异，难以做到，秦始皇一怒之下将他们全部斥退，自己乘车从山南登上泰山之顶去行封礼，并刻石歌功颂德，然后又从山北下来，到梁父山去行禅礼。

汉中叶，随着汉王朝在政治、经济领域的封建中央集权日益加强，汉家至尊的天帝神确立了之后，汉武帝决定按古礼举行封禅。汉武帝先到梁父山行禅礼祭地，然后到泰山下东方设坛，举行一次封礼祭天。

下埋玉牒书之后，汉武帝与少数大臣登上泰山之巅，举行了第二次的封礼。武帝封禅，祭天采用祭太一神之礼，设坛三层，四周为青、赤、白、黑、黄五帝坛，杀白鹿、猪、白牦牛等作祭品，用江淮一带所产的一茅三脊草为神籍，以五色土益杂封，满山放置奇兽珍禽，以示祥瑞。

除此以外，秦二世、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、清圣祖、清高宗等帝王，都曾到泰山登封告祭、刻石记功。

有着如此多的帝王封禅泰山，自然也就有着同样数目的皇帝祭祀蒿里山。

对于神道而言，帝王的祭祀就代表着认可，每祭祀一次都会有着相应的伟力

加持，这么多累计起来，即使在王朝统治已经覆灭的如今，那也是不容忽视的。

“有着如此多的王朝伟力加持，用得着找我们么？”

看到这种场景，我不由得暗地里说道。

不要说我了，就是现在那些已经准备好进攻泰山阴司的那些势力，也不由得面面相觑。

要知道，打出那些旗帜，可并不只是好看而已，即使龙气再稀薄那也是龙气，天下至尊至贵的宝物。用在阴司这个地方，可以说，威力更加多了几分。

看到这种情况出现，居中协调的一个势力，也就是这次进攻的主谋，知道自己如果不出面鼓舞士气，那么，这一次的围攻，很可能就会虎头蛇尾，就此星散。

所以，一位高僧大德，只好站了出来。

首先，高呼一声佛号，然后才宝相庄严的站立于虚空当中，对着阴司里面说到。

“阿弥陀佛，阴司中，哪位主事，请出一见。”

见到自己一方有人出头，那些大了退堂鼓的势力，也停止了活动的心思，想着看看风色再做决定。