知识的富有，加上融会贯通地灵活运用，就变成智慧了。

其中不但包含五行还有东、南、西、北中五方，除了这些还包括五味五体。

人的职明才智，无不是从天地变化中寻找其存在的因由，发现它运动的规律，觉察到内在的因果。聚集其精华，利用其原理，再将这些转化成，能为人需求和利用的知识。

人的智慧来自知识，知识来源于学习和实践。而这些无不是通过五官的感觉，心灵的感悟，实践的升华而聚集起来的学识宝垒。有了这样的宝垒，再回到实际应用中来。

可以说，自然界的每样物事的存在和消亡，其中都有能转化chéngrén类任用的知识点。

我们只有运用我们的才学，调动我们的感官，将那些好像不相干的知识点，如蜜蜂采花酿蜜一样的将有用的全部收集起来，加工成为自己有用的智慧。

眼看兴败美丑，感知其中的必然因果。

耳闻嘻笑怒骂，觉察其中的来龙去脉。

鼻嗅香臭腥膻，领略其中的玄机膻变。

舌偿酸甜苦辣，玩味其中的异同根由。

口嚼粗粮美食，得知其中的糙细形色。

看日落星明，明沧海桑田之要意。

听细雨惊涛，得聚砂成塔之学问。

嗅新气陈味，悟生死成败之机理。

品五味杂陈，晓灾祸病患之无常。

吃破损亏，规言语行为之矩。

归纳起来就是“世事洞明皆学问，人情炼达即文章。”

所谓的神仙，不过是在洞明了阴阳变化之理。切悟到兴亡成败之因，研制出精妙异常之法，且能将大自然的普通事理精妙地聚集、重组到一起，再通过严格的筛选，最后巧妙地运用到现实中的人而已。

这就像乐师将一个个普通的音符谱成一首能绕梁三日的绝美乐章；像大厨将常用食材烹饪成口味十足的菜肴一样。其实就是悟切出了、能让一般事物、呈现出更好一面的一种最理想的方式方法后的结果。

不管有多大本事的人都是无法跳出三界外，不在五行中的。

所谓的神人，超人无不和上面所说的神仙一样，只不过是对大自然的认识，了解，分析研究得出的最有用的精要部分的一个升级而已。

所谓的修炼就是潜心研究和充份实践，并将研究和实践得出的结论，结合实际需求，从理论转移到实践，从普通升华到超级的一个转换过程。

就像雕刻家将木头和象牙雕成一件艺术价值很高的作品一样。如果没有这个雕刻转换的过程、那就只有那块和平常有出的木头在那。就没法提升价值。

这种转换的过程是比较专业的，漫长而痛苦的过程。这个过程需要知识的支持，需要毅力的协助，还少不了锐敏的观察和思考能力。不能坚持到底者，是永远也不可能有任何成就的。

把正确的坚持到底，山重水复后将柳暗花明。

畏难而退者，稀嘘感叹之后将一事无成。

这就是智者和常人的区别，能人和庸者的差异。