我和弘律师兄之间无话不说，从我们在宝通寺第一次见面开始，我们就亲如兄弟，不过当我后来知道玉林大师并没有把那些奥妙无穷、高超而充满魅力，不仅答疑解惑，也能招财进宝的命学和面相法术传给师兄的时候，简直不敢相信，也不能理解：为什么？严格意义上说，大师哥不是师父唯一的徒弟吗？

相信师父，他老人家自然有这样做的充分理由的。那是一个夏ri的夜晚，木青莲已经甜甜的在那张竹g上睡着了，肚兜上还盖了一g薄薄的毛巾被，我和弘律师兄坐在葡萄架下说话。我肯定对大师的做法不理解，可师兄很平静的回答着：印光法师说过：039念佛一法zui好学愚夫愚妇，老实行持为要。039

那是一般见地。我在反驳道：如果大师哥跟着方丈，这句话没有错；可是大师哥现在面对的是博大精深的大师，本来就应该继承师父的衣钵，这是理所应当的。

这个问题我们似乎已经讨论过了，就不用再说了，我还是知足者常乐。师兄的脸上有了几分严肃：我们还没有开智慧，学太多了我们学不过来。再说我本xing老实，老实就有些笨，笨人就想笨办法，别的什么少想，不该自己知道的少问，专一一心修行念佛，肯定会功德圆满的！为什么呢？因为不怀疑、不夹杂、不间断、一门心思读下去，不二法门就会打开的。

弘律说得对，这也就是弘律比弘谦学佛有成的重要原因之一。玉林大师的声音在我们身后响起，他老人家什么时候来的我们居然什么都没有察觉到：这也就是弘谦虽然有学习天赋，可就是进步缓慢的一个重要因素。

我和师兄赶紧站了起来。

禅宗的慧远大师年轻时四处云游。一次遇到一位嗜烟的行人，两人结伴走了很长一段山路，由于谈得投机，那人送给他一根烟管和一些烟草。慧远认为这个东西实在令人舒畅，不过肯定会打扰修行，时间长了一定恶习难改，于是，他把烟管和烟草都扔掉了；后来，慧远迷上了《易经》，每ri钻研，乐此不疲。可是想到《易经》固然奇妙，如果沉迷此道，怎么能全心全意参禅呢？从此，他再也不学《易经》了。大师给我们讲故事：zui后，慧远摆tuo了一切爱好的诱惑，一心参悟，终成一代大师。

我记得师父说过，无论出家居家，无论从事任何行业，要想获得成功，都需要具备很强的目标专注力。这就是说，要把自己的整个心力尽可能的全用到与目标相关的事情上，而放弃其余的所有。弘律师兄这样说着：方丈师父也说过，无论做任何事，想达到任何目的，只要一心一意把它做到极致，就能成就杰出。

知不知道为什么虽然每个人都有成大器的可能，也有成大器的意愿，但zui终心想事成者却只是少数人？因为多数人不能瞄准目标、持之以恒。大师若有所思地说着：这好比狮子追赶猎物。狮子会盯紧前面的目标穷追不舍，即使身边出现有其他猎物，距离前面的猎物更近，它也不会改换目标。这是因为狮子知道，那不仅是速度的较量，也是体能的较量，更是专一的较量。相反，如果狮子改换目标，新猎物体能充沛，跑得会更快，更持久，捕捉到的可能xing更小。如果狮子不断见异思迁、更换目标，累死了也不会有收获。

我不得不承认这一点。