什么招数了吗？”

“索尔。情况不对。这不是真的。你抬头看！”

索尔抬头一看。果然有些异状。“这太阳的角度不对！”方才跑路时太阳的角度

就是如此。这么长时间过去怎么可能一点方向都不变化。果然其中有诈。

“我们应该是进入了敌人造出的幻境。或者被什么魔法蒙蔽了内心了。这幻境颇为了得。竟然能够扰乱我

的心智。我现在教你

颂唱《清心明目经》。应当可以冲破这幻境。你且仔细听来。”

“好。”

“如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大=比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。

食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。

敷座而坐。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。

希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。

应云何住。云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。

汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住。如是降伏其心。唯然。

世尊。愿乐欲闻。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。

若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。非无想。我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。

实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。

须菩提。菩萨于法。应无所住行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施。

不住于相。何以故？若菩萨不住相布施。其福德不可思量。须菩提。于意云何。东方虚空可思量不。不也。世尊。

须菩提。南西北方。四维上下。虚空可思量不。不也。世尊。须菩提。菩萨无住相布施。福德亦复如是。不可思量。

须菩提。菩萨但应如所教住。于意云何。可以身相见如来不。不也。世尊。不可以身相得见如来。何以故。如来所说身相。

即非身相。佛告须菩提。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。”

“须菩提白佛言。世尊。颇有众生。得闻如是言说章句。生实信不。佛告须菩提。莫作是说。如来灭后。后五百岁。有持戒修福者。于此章句。能生信心。以此为实。当知是人。不于一佛二佛三四五佛而种善根。已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句。乃至一念生净信者。须菩提。如来悉知悉见。是诸众生。得如是无量福德。何以故。是诸众生无复我相。人相。众生相。寿者相。无法相。亦无非法相。何以故。是诸众生。若心取相。则为著我人众生寿者。若取法相。即著我人众生寿者。何以故。若取非法相。即著我人众生寿者。是故不应取法。不应取非法。以是义故。如来常说。汝等比丘。知我说法。如筏喻者。法尚应舍。何况非法。”

“须菩提。于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。须菩提言。如我解佛所说义。无有定法。名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法。如来可说。何以故。如来所说法。皆不可取。不可说。非法非非法。所以者何。一切贤圣。皆以无为法而有差别。”

“须菩提。于意云何。若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德即非福德性。是故如来说福德多。若复有人。于此经中受持乃至四句偈等。为他人说。其福胜彼。何以故。须菩提。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。须菩提。所谓佛法者。即非佛法。”

“此乃东土佛门至真法门。可破一切虚妄幻境。你且颂唱三遍。自然可冲破这困境。”

“好！”索尔抱守本心。开始颂唱这篇经文。语至深处。一股浩然正气自索尔四肢百骸喷涌而出。金光大作。

“呯！”似乎有玻璃碎裂。索尔睁开眼。一种更加无奈的表情出现在索尔的脸上。境地更加不妙了——十余只

雪狼围绕着索尔。其中一只站在雪地的高处。以一种俯视的姿态看着他。

“喂。人类。打了我的子民。一句道歉的话都不说就想走吗？”