隔天大家早起做完功课，梳洗打扮好用完餐，又回去换上浅灰色居士服光脚穿上草鞋，四个人相互审视一下，出来到洞里萨湖岸边，乘坐一辆四人所缘光电飘车，升到暹粒市政府规定的00米空中，越过城市上空，缓缓向沧桑恢宏的吴哥窟古石建筑群飘去。大家从不高的空中看下去，洞里萨湖、暹粒市区、吴哥国际机场、吴哥窟、西面巨大的长方形水池，吴哥窟北面的古城遗址和周围的自然环境，非常和谐完美的结合在一起，这好像上天的杰作，与人无关。吴哥窟建筑群方城和北面的古城方城都是严格的正南正北方位布局，古城的四周都是笔直宽阔的水体，清澈透亮的水系把两座古城清晰的凸显出来。

吴哥窟位于柬埔寨西北部，1世纪时，吴哥王朝国王苏耶跋摩二世希望在平地兴建一座规模宏伟的石窟寺庙，作为吴哥王朝的国都和国寺。因此，举全国之力，并花了大约5年建造而成。它是吴哥古迹中，保存得最完好的的庙宇，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世，也是世界上最大的庙宇。吴哥窟的造型，已经成为柬埔寨国家的标志，展现在柬埔寨国旗上。吴哥窟是高棉古典建筑艺术的高峰，它结合了高棉寺庙建筑学的两个基本的布局：祭坛和回廊。祭坛由里外三层，方形回廊环绕须弥台组成，一层比一层高，象征印度神话中，位于世界中心的须弥山。在祭坛顶部矗立着按五点梅花式排列的五座宝塔，象征须弥山的五座山峰。寺庙外围环绕一道护城河，象征环绕须弥山的咸海。在吴哥窟的众多寺庙里，塔布隆寺是最为独特的一个。那些生长了几百上千年的大树，与古老沧桑的寺庙纠缠在一起，现在已经分不清哪里是树哪是是庙。

吴哥古迹现存600多处，大吴哥和小吴哥是它的主要组成部分，其中有许多精美的佛塔以及众多的石刻浮雕，这些佛塔全部用巨大的石块垒砌而成。佛塔刻有各种形态的雕像，有的高达数米。吴哥寺中的五座莲花蓓蕾似的佛塔高耸入云，是高棉民族引以为骄傲的精湛建筑。除大吴哥、小吴哥及三个王都中心外，女王宫和空中宫殿也是吴哥古迹中着名的景点。吴哥窟是一个充满神秘色彩的地方。在吴哥王朝期间，高棉人大兴土木，兴建了大量的宫殿和寺庙，吴哥逐渐成为整个王国的社会与精神中心。后来泰国人入侵，高棉人北坡遗弃吴哥迁都金边，从此吴哥的辉煌逐渐被丛林掩盖。直到19世纪60年代法国人重新“发现”吴哥，这一伟大的历史古迹才闻名世界。此后，吴哥窟的清理、修复便一直在进行，虽经历了丛林侵蚀、建筑坍塌、文物盗取以及红色高棉时期的破坏，但整个建筑群体的总体面貌依然完整恢宏。

台基、回廊、蹬道、宝塔构成吴哥寺错综复杂的建筑群。其布局规模宏大，比例匀称、设计简单庄严，细部装饰瑰丽精致。全部建筑用砂石砌成，石块之间无灰浆或其他粘合剂，靠石块表面形状的规整以及本身的重量彼此结合在一起。当时的石工可能不掌握券拱技术，所以吴哥寺没有大的殿堂，石室门道均狭小阴暗，艺术装饰主要集中在建筑外部。古时的真腊只有祭祀建筑用石建造，王宫则是木结构，镶嵌金窗，宫殿顶部覆以铅瓦和土瓦。民居则是覆盖茅草的竹编的房屋；宫殿和民居现已无存。吴哥窟用的是垒石方式，主要是长方石块层层堆垒，偶有工字形咬合。吴哥窟使用木材的地方极少，只在游廊顶铺设木天花板。

柬埔寨的沙岩主要分两种，一种是粉红色的砂岩，质地坚硬，另一种是灰色砂岩，质地柔软，容易风化剥落，也容易被植物根分裂。这种灰砂岩的表面难保持光滑平整，雕刻的轮廓容易因岁月而模糊不清。吴哥窟的砂岩砖以灰砂岩砖为主。在离吴哥窟40公里的荔枝山找到古代采石场地遗迹，古时依靠水运，人力和大象运送到吴哥窟工地。吴哥窟建筑物的石块上，常见有直径为几厘米的圆孔，可能是古时建筑工人搭棚架运送砂岩石块用的，完工后这些圆孔被石拴或石灰封闭。吴哥窟中常用的另一种建材是红土石。红土石是岩石经过热带炎热气候长时间风化，以致岩石中的可溶性矿物质流失，残留不溶于水的氧化铁和石英等矿物质而形成的多孔红棕色岩石。中南半岛的地表含丰富的红土石，容易从地层中开采。开采出来的红土石可切割成砖状，置空气中逐渐硬化。在吴哥窟中，红土石常用作台基的护墙，或用于铺地、造堤和围墙。黏土烧制的粉红色长方砖大小不等，多用来铺路，造墙。古真腊用瓦按严格的等级制度：王宫用锡瓦和琉璃瓦，庙宇用土瓦，官吏之家只有寝室用瓦“百姓之家，只用草盖，瓦片不敢上屋”。吴哥窟是寺庙，长廊顶部铺土瓦。

1世纪中叶，真腊国王苏耶跋摩二世定都吴哥。苏耶跋摩二世信奉毗湿奴，为国王加冕的婆罗门主祭司地婆诃罗为国王设计了这座国庙，供奉毗湿奴，名之为“毗湿奴神殿”。十四世纪中叶吴哥窟成为大乘佛教寺，因十三世纪时真腊国王阇耶跋摩七世奉大乘佛教为国教。十五世纪初叶暹罗入侵吴哥之后，因暹罗人信奉上座部小乘佛教，吴哥寺变为上座部佛寺。此后吴哥寺一直是上座部小乘佛寺，延续至今。