老人好像并不在意石头叫什么，而是谨慎地询问道，“你找什么人啊，这里就俺这几个不中用的”。

石头开始有些忑忑不安，怕找错了地儿，赶紧给老人鞠个躬，紧张地说：“大，大叔，俺，俺——找，找安——达——阿，阿，阿木——尔，旁边——这，这，这是，是俺——妻，妻子，乌—伦—珠—日—格”。

老人这下听明白了，态度马上由谨慎的试探变成了沸水般的热情，“你就是石头，你确实是阿木尔那个忠实可靠的安达石头啊！哎呀呀，怎个盼啊，阿木尔无时无刻不盼你啊！”——“刚才是有意的，怕有人假扮。阿拉善地区谁都晓得阿木尔结交了一个老实巴交的放牧小子——石头，所以”，老人似乎有些羞愧，不停的解释！

石头和妻子乌伦珠日格再次深深给老人鞠一躬，乌伦珠日格手自然地挽住老人的胳膊，贴着他一脸的白胡子，好似老人的孙女一般，“没事，您老是对的！”

随后老人领着两人直接向阿木尔的毡包走去，并遗憾的说道：“阿木尔不在，带着人手去打鬼子了，有半年多了，也是该回来了，愿长生天保佑他们！”

话音未落，三个人已进了毡包里！

阿木尔的毡包和蒙古所有贫苦牧民的毡包一样，包布缝了又缝，补了又补，中央留着一大口洞，为了使空气流通；靠北的一角堆放着一副羊皮合缝的被子，堆在一块可以睡人的木板上，这是为防潮的，人睡在上面不至于得风湿病；屋子中央有个用泥砌的土炉，长方体的，下面张开一张大嘴，上面露出可以放上水桶那么大的圆口，盖着一块像护甲的铜皮，架着一根通向顶棚的烟囱，是铁皮包打的，若冬天，取暖就靠这大土炉了，主烧牛马粪，辅添些木头；门口处有个小木凳，上面放着几只铺满尘沙的器碗，一旁挂着一只黑乎乎的打奶的木桶，长长细细的，一根棒槌斜着插在里面，还耷拉着一个木盖子；风袋里塞着几副套马绳，猛一看，还以为几条沙漠里冬眠的土灰蛇。而这些就是阿木尔全部的家当了。

不一会儿，一位弯腰蹒跚的老阿婆端着一盘羊骨头进来，十分热情，手在嘴边比划着，意思是让石头夫妇二人赶紧充饥一下，石头看出了老阿婆不但耳聋，而且还口哑。老人几根长长的银白粗鞭子垂在瘦弱的两肩，披着的一件粗套衣拖沓在地上，走起路发出哧哧的声响，腰盘系着一条她母亲留下的挂带，两边各拴着一条马穗儿。老阿婆慢慢走了出去，又一位老阿婆进来，端着两碗奶，放在了土炉上，慢悠悠，声音有些嘶哑的说：“尊贵的客人，长途跋涉，赶紧吃点东西，压压肚子吧！”脸上皱纹纵横交深，笑起来纠在一起，洋溢出一份慈祥的神情，身子比刚出去的那位老阿婆要粗些，不过个子比较矮，而头发和衣服几乎一模一样，由于年迈体弱，耳朵已经失聪，乌伦珠日格连忙答谢，老阿婆却听不见，机灵的乌伦珠日格赶忙搀着老人让坐在羊被子上，不过，老阿婆笑着摇摇头，拽拉着裤裙，摇摇晃晃出去了。（未完待续）