乌伦珠日格应该要比石头年纪小好几岁，石头自己估摸自己有十了吧！乌伦珠日格很美，乌亮的大眼睛，宛如一对姊妹月亮湖，汇流在美丽的草原上，永远那么美丽，那么清明；小巧的鼻子犹如光明的宝石镶嵌在中梁上，把那美丽的姊妹湖灵巧地对称起来，总能散发出一种灵秀的气息来；嘴大大的，显得斯文而端庄，由于气候原因，嘴唇有些干裂，不过倒增添了几分秋色的之美，好似草原西沉的一弯残阳；脸颊上有些去不掉的点点红斑，那是祖先的印记，像似故意的点缀，大方之余显得格外娇羞；头发有些微黄，卷曲着，马背上的民族习惯将自己的发丝梳理成一根根美丽纤细的麻花状辫，别上十分别致的银饰花环，穷人家的姑娘一般没有值钱的金银穗儿，仅吊个粗布绺儿，但绝对不失美色；额头上系上一根草绳子，有钱人家的系得镶嵌着宝石或玛瑙之类的贵重东西，表示身份的尊贵。乌伦珠日格也只有草绳，不过她十分喜欢，那是阿爸每年抽空为她编织的；至于乌伦珠日格穿的衣物，就像个小乞丐了，与“大乞丐”石头的差不多，不分男女装束，也没有钱去分得清，不是羊皮套子，就是捡来的粗布或者大麻布，自己在上面剜几只洞就可以穿了。乌伦珠日格没有鞋穿，直到认识石头之前都没穿过鞋，两只小脚早已磨出了老茧，鞋是石头康复后，他在自己皮套子上削下来做的。她十分爱惜，都有点舍不得穿。

就这样的一朵草原苦难而美丽的彩云（乌伦珠日格）印烙在了石头孤独的内心，即将忠贞不渝地陪伴他一起感受这艰辛而平淡的生命。

石头结婚的这一年正好是1940年，比阿木尔结婚整整晚了11年之久。当石头结识阿木尔的时候，大概是196年的前前后后，那时阿木尔已经是党的一位优秀干部了。石头结婚的那天晚上，就饶有兴味地给乌伦珠日格讲了一宿阿木尔的故事，从如何认识阿木尔到结拜安达，直到经历种种险阻去投奔阿木尔。只是石头还并不知道阿木尔早已成家了，关键是阿木尔出于党工作的保密性出发，未能告诉石头一切。

16岁的乌伦珠日格虽已成为人qi，但女孩子那种活泼以及什么都想知道的好奇心（可以说是鬼灵精怪），一点都没褪去。这样石头就有了无时无刻可以倾诉的对象，而乌伦珠日格就像教书先生对面的小学生，眼睛瞪得滚圆，耳朵直竖，认真地倾听着，逗得她时不时哈哈大笑。

老苏哈经常在包外能听到两个人嬉笑的声音，他觉得把乌伦珠日格交给石头是一百个，一千个的放心，也为他们小两口的甜蜜而偷偷高兴！

老苏哈已是古稀之年了，在草原上能有他这么大岁数的人并不多见，即便那些贵族权势里，也少有他这样的体格。大概穷苦的牧羊人跟那些权贵不同，命贱却命硬，牧羊人一生什么都看得开，实际上也没有什么可以操心的事，几乎一生光棍，牛羊吃饱了，他们也就安心了，他们很少有亲人，基本就是过着吃了太阳，喝光月亮的流荡生活。至于石头能结婚，这不知他哪一辈前世修来的福分，要不是绝对要光混一辈子。

老苏哈有草原人特有的“天神至上”的虔诚意识，老早就跟石头和乌伦珠日格两口子交待过了：他死后不要土葬，更不要火葬，就当一具老公羊尸扔到草原上就对了，至于被什么吃光不必在乎，希望被山鹰和野狼带到长生天那里去。当然，草原民族觉得这是一生最值得的荣耀（相信可以顺利转世），儿女们是不会劝拦的，只是免不了一些光岁如烟的悲伤。