要说也是凌锋，他们恐怕无人能够相信吧，毕竟十五年后的凌锋也不过二十来岁，哪怕加上各种原因，说是二十三四五岁也顶天了，十五年前，凌锋以十岁之龄建立起无名山庄？并且赚下海量金钱？说实话，这没有人信！

“明王请！”对于鸠摩智的些许思绪，本因是不知道的，只有让鸠摩智入内！

人影一闪，身穿黄色僧袍的鸠摩智在本因的陪同下走进了牟尼堂，看起来也不过五十来岁，布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是宝玉明珠自然生辉，令人心生钦仰亲近之意！要说人不可貌相，却是如此，如果只看表面，谁特么知道鸠摩智这货在很多时候，也是为达目的而不择手段呢！

当然这货也有优点，还特么不少，好武成性是一点，另外对于恩德也是念念不忘，原著中的慕容复，在他手里可是逃过了几次却是事实，里面或许有些其它原因，但来自慕容博昔年的指点、馈赠，也应该是原因，而且是最重要的原因！

鸠摩智步入牟尼堂中，向着背对自己的枯荣大师合十行礼（话说枯荣大师也够装的，到了这个时候还特么背对众人，这样真的好么），道：“吐蕃国晚辈鸠摩智，参见前辈大师。有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”却是上来就做了一次装逼犯！

枯荣大师心中一惊：“大轮明王博学精深，果然名不虚传，他一见面便道破了我所参枯禅的来历！”想到这里，枯荣大师的雪白长眉末端却是稍稍飘了一飘，好在其背对众人，却是无人看到。

原来世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称为为“四枯四荣”，据佛经中言道：东方双树意为“常与无常”，南方双树意为“乐与无乐”，西方双树意为“我与无我”，北方双树意为“净与无净”。茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境之间入灭，意为非枯非荣，非假非空！

枯荣大师数十年静参枯禅，还只能修到半枯半荣的境界，无法修到更高一层的“非枯非荣、亦枯亦荣”之境，是以一听到大轮明王的话，便即凛然，说道：“明王远来，老衲未克远迎，明王慈悲！”却是知道大轮明王在佛法上却是很有见地，哪怕是份属敌对，也不由得客气一番。

鸠摩智也同样客气道：“天龍威名，小僧素所钦慕，今日得见庄严宝相，大是欢喜！”

本因方丈道：“明王请坐！”鸠摩智道谢坐下！

这些都是双方的客气话，哪怕是之后要斗个你死我活，但正规场面上该走的过场，还是要有的！