坐于客位，阎小文喝掉寒山所斟之茶，正襟危坐，面容肃穆：寒宗主，这摘星阁确实对我有些作用，而你所需不过是一些引领罢了，虽然再过几年也能领悟，但是凡人总有事情羁绊，那么在下就献丑了，有不通之处也需自己体悟，毕竟这道，可道也，非恒道也！

寒山一听此处，竟是面容肃穆，记不得刚刚品过的寒茶竟是什么味道，而是口中干涩，索然无味！

阎先生，此言何解？寒山不禁发问，却不敢做大动作，以免破坏了阎小文的思路，打扰了他接下来的要说的话。

道之一词，如果可以描绘表达的话，那便不是永恒的道！道是万物本源，万物归演，你说追寻之道，出我之口，便不是道，入你之耳，也不是道，不论历史典籍、名人妙语，即使再深奥、再有哲理，不过是万物表象，只要你理解了，你参悟了，你认同了，那么你也便被束缚了，为何名人都不曾悟道，你却偏要从他们说的话中悟道，岂不是可笑之极吗？

阎小文一番话如警钟一般，振聋发聩，直接敲醒了寒山，敲碎了这些年他引以为傲的道的根基，现在的他亟需求索，亟需指引，不再温文尔雅，不再正襟危坐，神情接近癫狂，手足无状，连修炼的心境都开始了波动震颤！

阎先生，你说的的确有理，不过认同了你的话不也是违背了道之一词吗，这不是悖论吗，如此荒谬却又直面本质，竟是何种道理？

寒宗主，你着相了，道本无相，本无形，但参道之人却可窥其一二，道似风起，风起叶落，这便是道之体现，但世人说叶落便是风的相？却是可笑至极，所以道可悟，但不可说。

没错没错，道是悟的，却不是听得，也不是说的，是需要自行感悟，道本无状，却千人千言，他们所说都是道，也都不是道，更多的是理，理有尽而道无尽，阎先生，道无尽却要如何参悟，从何参悟的好？道之根基已然种下，而从哪开始便困扰了宗主大人，便直接开文阎小文了。

阎小文也是阵阵无语，咱好歹也是开宗立派的宗主了，这怎么什么事都得问我啊，真拿我当现成的老师了，哎，没办法，谁让这好处还没到手呢，还得接着讲，或许自己有一天真能开山立派吧。

大道五十，天衍四九，人遁其一，其中这一便是世间的变数，世间本有大道五十，但九为极致，过之则零，归于虚无，所以人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，不完美的那个一，便是世人所要参悟的大道，可是这一虽少，却也无尽，而我所感悟，这其中蕴含更多的是人立于天地间，应当如何为人，如何处事，如何看待这世间万物的变化，更多修的是本心。

我等生于乱世，同为悟道之人，你既然选择让庆山宗子弟入世体悟红尘，那么你也应在这红尘之中寻悟自己的道；而蜀山宗主则身处世外，让宗门出世，却仍然有门派行走体验红尘，便是此理，不是每个人都能适合同一种状态，每个人心境不同、悟性不同，所以选择便不同。