我们并不敢轻举妄动，像这种完全封闭式的古墓，我还是第一次接触。因为里面的空气不流通，谁也不能担保空气质量。所以我们在外面逗留了一个小时左右，然后点了一枝蜡烛伸进去，见蜡烛不灭，我们这才依次钻进了20寸的洞口。

为了防止突发情况，太乾排在头一个。钻进去后才发现，这是一条幽深的墓道，而所谓的“人影”，不过是陈列在两边的人俑。这些人俑每边三个，共有六个，每一列相隔距离十米左右。

我们走上前去仔细观瞧，人俑高达三米多高，高鼻深目，典型的西域长相，身穿胡服，神态安详。两只手捧在胸前，上面有一个托盘，里面闪闪亮亮地还盛有白色的膏状物体。太乾未敢轻动，而是用短剑挑了一些粘稠的膏状物体，凑到了鼻端嗅了嗅，扭头对我说：“尸油……”

我听罢了一惊。这些人俑的造型，分明是效仿汉制的长信宫灯。既然是灯，为什么要用尸油呢？更奇特的是，两千年的时间，这些尸油还没有风干……

裴洋一听说是尸油，赶紧上前，攥着太乾的手腕也凑上去闻了闻：“是真的，原来是真的！唉，我怎么就没有带个相机来呢！”

金锁走到我跟前：“毛爷，这是教授吗，怎么跟乡下人进城似的，看到了尸油都这么兴奋，等会儿见到国师的尸体，还不得激动地抱着亲两口啊？”

这条墓道狭长，金锁虽然声音不大，却被裴洋听到了。他扭过头来说道：“你懂什么？这不是一般的尸油！听说过点天灯吗？”

嘿嘿，别说，点天灯这个刑罚我还真的了解过。忘记是从哪里看到的了，说的是川湘一带土匪肆虐，他们对于犯人的惩罚更是花样百出，首先，在犯人脑袋上钻个小洞，倒入灯油并点燃，在极痛苦中被烧死。单是想一想就觉得头皮发麻！

但是裴洋却摇头道全然不是这样的。点天灯这种酷刑，源出西域，因为不是以农耕业为主，所以植物油便成为了当地很珍贵的东西。对于罪大恶极的人，他们都怀着咬牙切齿之恨的心理，首先，把犯人全身扒光，用麻布包裹全身，再扔进油缸里浸泡，泡足几天几夜。在这期间，还会好吃好喝地伺候这个犯人。等到天数够了，再把犯人捞出来，绑在一根柱子上，头下脚上。接着，就从犯人的脚心点上一把火……这种酷刑足以烧上几天。

而因为犯人是倒绑着，从头顶留下来的油，混着尸油和之前浸泡的油，所以，当地人都用这样的油来点灯。可是一开始，平民百姓是得不到这些油的。能够被施以这种刑罚的也都是罪大恶极的反叛之人，所以炼出的油，只有国王的王宫内院才能享用，因此，才被叫做了点天灯。

如此酷刑，听得我们头皮阵阵发麻。我说道：“这些……得是多少反叛之人的油啊！”

裴洋虽然对墓葬文化知之甚少，却说道：“依我看，这里有六座人俑灯，古人是很注重功绩的。我看，每一个人俑灯的油盏，代表着一个犯人……应该是六个人吧！”

金锁对这种说法欣然同意：“这国师这么牛逼，要是从一个犯人身上提炼出六盏灯油，多没面子啊！越是这种大人物，越喜欢显摆自己牛逼！”

听完了这段讲述，我总觉得周围有阵阵阴风吹过，一刻也不想在这里停留了。虽说我的双手也沾满了鲜血，但是经过了长时间以来的经历，我于生死问题似乎看得更透了。偶尔甚至会静下来思索一个问题：我以前宰杀动物的那些行为是否是对的。我催促大家尽快离开这里。

这条墓道很深，我们又向前走了一段路后，面前出现了一道石门。不过相比于之前的回字墙，这扇石门就简单许多了，虽然厚重，外加里面有一块自来石。有古一指和金锁这样的高手在，也没有对我们形成一个多大的障碍，所以轻而易举就破解开了。

推开石门后，一阵阴飒飒的风吹来，我们都不禁打了一个寒颤。这扇石门后的景色又有不同，两面的墙壁上都是壁画，因为长时间出于封闭状态，空气不流通，所以壁画的色泽很鲜艳，就像刚刚画上去的。

可是我们这一路走来，破了回字墙，推开了石门，空气流通后，壁画上的色泽慢慢退去。但是其中的内容还是很容易辨别出来的，从壁画上的内容看来，这位国师还真是个典型的印度人形象。而且我们一开始的猜测也没有错，他一路从印度来到了西域，传播佛教文化的同时，也致力于当地各种文化的考察。

不过壁画的内容还是有神话效果在内的，比如说上面描述了国师可以召唤神灵，与人的亡魂对话。其中有这样的一则小故事，引起了我的注意：楼兰王曾经设立了一个太子，可是太子不到二十岁的年纪就死了。楼兰王很是心痛，同时也担心自己会有寿终正寝的那一天，于是便请国师研究长生不老之术。

国师欣然应允，并且组织了大量的人力物力从事这项工作。印度是佛教的起源地，长生不老本是道教的追求。也不知道是入乡随俗还是王权不可违，国师对于长生不老的追求渐渐上了心。得知温宿一带有神祇木的传说后，他建议楼兰王可以出大军讨伐，夺得神树。

社稷岂能公黎庶，江山自古私帝王。为了满足自己长生不老的梦想，楼兰王出重兵，西域战火再起。可是当大军凯旋的前一夜，国师因为精力耗尽，一命呜呼了。楼兰王心痛万分，为了复活国师，他不惜将神祇木安置在了国师的陵墓附近，希望神祇木的传说可以复活自己的左膀右臂。