我听后却是大吃一惊，本来从金锁那里见到，以为这东西只有一枚。后来又从闫教授那里见到十几枚，就足够惊讶了，没想到一共有十八枚。我问道：“这东西跟龙有什么关系呢？”

白拓耐心地说道：“这十八人，有一个极其隐秘的工作，便是寻找传说中的龙。龙是真命天子的化身，是皇帝的象征。既然是这样，你总不能叫捉龙将军、锁龙将军、擒龙将军、斩龙将军什么的吧？那是大不敬啊！所以，他们取号为‘从龙’，一是要说明自身的工作，第二，就是向皇帝表忠心。”

妈的，我彻底懵了。说了半天，我也没弄明白，这八百媳妇跟龙有什么关系。难道说，景迈这地方除了产茶，还产龙吗？我在这边混了这么久，也没听说过这么荒诞无稽的事情。

白拓说：“一开始我也不信，直到后来我从一朋友那里见到了一枚龙牌。表面上看，这龙牌很平常，只是雕工精细一些。但后来我发现，这东西绝对不一般，它们里面隐藏着一个重大的秘密。”说到这里，他突然停住了，侧耳倾听了一下，确认没有问题后，才压低了声音跟我说：“龙牌上记载了从龙军寻龙的全过程！”

这句话像是一个晴天霹雳，令我目瞪口呆。尽管龙这种动物我们毫不陌生，但是现实中又有谁见过呢？反倒是关于它是否真实存在，世人一直争论不休。活了三十多年，我还是第一次，感觉这东西距离我如此之近。古代常有龙出没的记录，像那张内容记载最多的纸条，上面的内容就是出自于《宋史》。但古代这种记录多半是官方制造祥瑞的“卫星”，多半不足信。

但是从龙军不同，如果他们是直接隶属皇帝，又是以寻龙为工作的，所记载的东西大概十有七八会是真的。因为过去的欺君之罪可不是闹着玩的，何况元成宗暴戾无常，晚年大肆屠戮重臣，对着皇帝说瞎话，纯粹是活腻歪了。

白拓一支烟抽完，又点了一支，表情惬意地吸了一口，有些炫耀似的说：“本来这些事要瞒着你的，不过你既然知道了，也没什么，索性就跟你说了。”说着，他从自己的包里拿出了一枚龙牌，塞到我手里，“你看看，能看出什么吗？”

我感觉这块龙牌入手的感觉和金锁那枚几乎一模一样，没有任何的不同。我拉开台灯在灯光下一照，流光溢彩，就连那略带瑕疵的流光都和之前我见过的一样。我不是搞古董这行的，摇了摇头。

白拓轻笑一声，拿出了一枚放大镜：“你现在再看看。”

我接过放大镜，对着龙牌一看，深吸了一口凉气：在放大镜的照射下，我看到了龙鳞上清清楚楚地印着字！尽管很模糊，看不清楚，但那确实是古文字，虽然看上去像是斑斑点点的瑕疵，但是聚精会神仔细看的话还是能区分出来的。

见到我这副表情，白拓似乎很满意：“我跟你实话说了吧，这十八枚龙牌上，每一枚的龙鳞上面都刻着字，是古代的微雕技术。要说咱中国古代劳动人民的智慧就是牛逼啊，你看宋朝四大发明，元朝又有郭守敬和黄道婆这样的人物。”

我懒得跟这个老头儿辩论造纸术不是宋朝发明的，只是问他这上面的内容是啥。

白拓吸了一口烟，咋摸着嘴，慢条斯理地说道：“这事啊，说起来得是元成宗的时候了。”

当年，成吉思汗南征北战，开拓了史上最大的疆土。后来，忽必烈定都北京。虽然在政治统治上将汉人分为了最下等，但是在文化上，一些元朝统治者也默默接受了文化融合。最典型的表现就是文字还有信仰。一开始，蒙古部落大部分都有本族的信仰，诸如萨满教，但是随着元朝基业定鼎中原，佛教、道教等中原文化也逐渐被蒙古贵族所接受。

轮到元成宗在位时，八百媳妇叛乱。元成宗大举南征，最后战乱平定。本来，元成宗势要剿灭这片土地上所有的“乱民”。但是当地突然传出，他们之所以叛乱，是因为水中有龙，误信自己是天命所归，这才叛乱。元成宗听说这件事后，着亲信火速寻找传说中的龙。为此大耗钱财，史书记载“向之所储，散之殆尽”，“岁入之数，不支半岁”。

有关其中的过程，在史书中并没有写得特别清楚，只知道因为八百媳妇的叛乱，云贵等地也都揭竿而起。元朝统治者顾虑到龙是汉族的信仰图腾，如果知道元军找龙，他们一定会民怨沸腾，到时候不要说云贵，只怕两河都得反了。所以这件事情要悄悄进行，等真的抓到了龙，就押解到大都，元成宗昭告天下，自己才是天命所归。传说中的龙，成为了统治阶级与被统治阶级博弈的筹码。而这，也成了从龙军成立的背景。

为了不泄露消息，这支蒙古部队全部由皇族成员及皇帝的亲信组成，封号“从龙”，南下寻龙。因为长期与当地民族杂居，他们又为了消息不至于外泄，参考汉族的篆书自行创造了一种文字。这种文字只在他们内部以及写给皇帝的奏折上使用，传说中，这种文字，称之为“南蒙秘文”。

说到这里，白拓突然咧嘴一笑，露出了满嘴的黄牙：“恰巧，我就认识南蒙秘文。”

这一笑，看得我头皮发麻。