对于赵铎来说这次宴会的唯一收获也许就是弃天先生的来历，其他的和他自己关系并不大，现在可以齐聚一堂，将来可能刀剑相向，这都是非常正常的事情，在修行界大家都明白这个道理。

其实也很简单，就是“道不同不相为谋”。

据说弃天先生父母早亡，他幼年便漂泊不定，后来经阳江偷渡到了香港，一次偶然的机会他被当时被称作魔道第一人的方定看准，收为衣钵弟子。

不过因为传承的关系，弃天先生和几位师兄弟的关系并不好，后来被迫离开了香港，回到了内陆。

甚至有传言称，弃天先生和其师兄曾经大大出手，负伤后逃离了香港，更有传言称，弃天先生曾经失手杀死了自己的小师弟，而这个小师弟其实是其师的私生子，最终被迫逃离了香港。

这些以后都有交待，就说当下，因拜师那天是丑日，所以选“戌”时为吉时。所用酒席都是请八仙楼的师傅现做。

放眼望去，除了正跪在地上受戒的甄剑外，和有一面之缘的蒋奎外，其他大都是赵铎从没见过的甄剑师兄师姐，师伯师叔。

不过与会的人都人手一册江湖录，上面大概都详细介绍了每个人的情况，这也是修行界比较流行的做法，为的就是方便众人结缘。

而他只所以特别关注那两个人，因为他们实在是太特别了，放在这样庄重的场合实在有点不协调。

当然席间并不是没有尊贵的人，弃天先生就向它们特别介绍了两位，一位是面貌白皙，一身黑色的中山装，戴着两个圆圆的镜框的老者。一位是一身黑色西装，面貌威严，体形魁梧的的中年汉子。

“这位是zj大学哲学系的李黎清教授，是我的好朋友。今天是特地请他过来主持的。这位是我市公安局的一把手钱正行先生，今天请他来做个见证人。”

见场面差不多了，负责主持仪式的李黎清先生扶了扶鼻梁上薄薄的镜框开口道：“天即苍苍，地亦茫茫，以余渺渺，得法自然，不求仙圣，只问本我，日月磨砺，上下求索。不争而争，不得而得，问我何名，谓之为魔。”

这算是正名，道家称之为受尘，所谓尘就是拂尘，因此可以看出魔道之间的差异，最起码这一关道家的比魔门要严肃很多。

因魔门之术合七十二地煞，受名也是非常讲究的，自古只有承接衣钵的弟子才能被授予地煞之名，甄剑的运气非常好，这日恰好是地煞星首魁第二个轮回，是阴数之首，所以正名为甄阴魁。

正名结束之后，大家吃了点酒席，热闹了一会后，都找借口陆陆续续的离开了。而他也借次机会告别了甄剑，因为下面可能进行一些入门的密事，他就是在脸皮厚也不可能留下了。

也许是仪式把甄剑搞闷了，这小子看见我离开也跟着离开，幸亏甄剑的二师姐眼尖，一把拉住甄剑的衣袖道：“阴魁师弟啊，刚才没喝多吧？还听得清楚我说话吧？”

甄剑闻此这才清醒了很多，他有点不好意思的看着自己的师姐，挠挠头，不知道如何是好，这让我非常的纳闷，这小子什么时候这么缺心眼过。

后来我才知道，原来是这位二师姐拉的用力了，结果甄剑的手触摸在人家饱满的胸脯上，这才有点心猿意马，尴尬和不好意思。

甄剑的二师姐名叫韩红，大概三十来岁，人虽然不漂亮，但是有股天然的媚态，举手投足间，有股很浓的女人味，那是一种真正的妩媚。

如席间她帮师傅倒酒的时候，十根犹如洋葱一样的手指握住酒杯，饱满的胸脯起起伏伏，一头的发丝垂落在胸口前，恰好遮住胸前的一抹风光。

和八仙楼的老板娘红姐不同，这位韩师姐怎么算是个世俗中的美人，离他们还近，那红姐便是天仙模样的人物，离它们这样的雏鸟太远了。

这次甄剑的入门礼这么大的派头，也没见其来参加，可见她人不是自视其高，就是尘缘已断，不过以赵铎的眼光看来，红姐这样的人物还没到脱俗的那地步。

不过赵铎的感觉再次欺骗了他，后来他才知道，那位红姐确实是天仙下凡，至于具体什么原因，他并不知道。

后来他听甄剑说，晚上进行的最后仪式就是化血为引，敬门中祖师，然后就是宣誓传道。

当然这些都不是他该知道的内容了，甄剑没有详说，他自然也没有问。