弃天先生闻此叹了口气道：“你的心性果然是一流的，对修道人来说是无上心性，但对于普通人人来说就是古板不知道变通了，更何况一人解脱算真解脱吗？”

赵铎无法对弃天先生的话题无法进行回答，因为他自知修行浅薄，不敢因言出祸，更何况他的修行还没到那个坎上，实在不敢乱说，说得多了就是妄言，那不是智慧。

见他语言上进退有度，弃天先生叹了口气道：“你这心性没准真能修炼成八品神通，不妄大也不自薄，知而不漏，漏而不尽，权衡、机敏、变通，你样样不缺，但是你唯一缺少一样东西，你知道是什么吗？”

赵铎闻此不由得有点好笑，其实他缺少什么，他自己最清楚，用世俗的话就是欲望，对世间万物的欲望，看来这弃天先生还没放弃点化他的思想，后来赵铎从师傅哪里听说这就是另一种的争道。

但是当他问师傅为什么对他这么放心的时候，师傅只是笑笑不说，当然这些都是后话。

见赵铎沉默不语，果然弃天果然先生说道：“你缺少了点霸气和野心，善行天之道，而不善行人之道。”

“先生教诲的是，我这人懒散惯了，只要自己能混着过去就行了，没多大的追求。”

见我们似乎都喝的有点醉，老板娘派人送进来了点醒酒的酸梅汤，一杯下去，我们似乎清醒了很多、

“有没有想过做一番天大的事业？”弃天先生突然发问。

“想过，但是师傅说我本性懒散，不适合谋略之道；二来我一心向道，没有精力去世俗中历练。三来，我就是一块烂泥？”

弃天先生闻此扑哧一声笑道：“真没见过你这样奇特的人，我带的几个徒弟，个个热衷与名利，不可自拔，你到是看什么都淡？”

“我那是看的淡，而是眼前事实如此，比如像我老板那样，起得比鸡早，吃得比狗少，虽然腰缠万贯，但是还要担心这个担心那个，我实在是不想操那心思。”他心中暗思。

总之赵铎是一种雷打不动，不受诱惑的样子，弃天先生这次是真的放弃了，他把头转向一直被他们当作空气的甄剑身上。

“小甄，我有个问题问你，你觉得在大街上捡垃圾和开着豪车那个境界高？”

“逆时不失鸿鹄之志，弟子认为这都是外相，一个人境界的高低，是看他的处事方式，和将来的作为，以我为例，失志时是莫懈怠，得志时更精进，这才是我心中的高境界。”

甄剑的话语赵铎是听明白了，这小子总之是一个有野心的种，他所欠缺的只是让他成就的东风，而弃天先生无疑就是那一把东风。

总之弃天先生对其是非常的满意的，看的出来他是真心喜欢这个弟子，也许真如这家店的老板娘说的，他是真心把甄剑当作自己道统的传人。

显然比起他赵铎，甄剑更合弃天先生的口味，这种张扬的个性，显然是一个天生的魔道修行者。

“好！我这里有三门学问，一是安生立命之学，二是练气之学，三是内丹之术，你想学哪样？”

“都学行不行啊？师傅？”甄剑小心的询问道，显然他心中也没有底。

“你倒是很大的口气啊？”

“师傅误解了弟子的意思。弟子都听不明白是什么学问，不妨都学一下，这样才知道自己到底适合什么啊！”

甄剑的话语显然言不由衷，连赵铎都听的出来，更何况弃天先生这样的人物，“你以上三门都不要学了，我传授你八品魔功算了。”

“八品魔功，又是八品魔功，”赵铎突然有种明悟，自己这一生可能和这门神通会纠缠不清，他不知道该是替甄剑高兴，还是替自己忧。

很显然，弃天先生说的那三门学问自然不能当作道统传承，而甄剑能得到道统传承也是自己的机缘。

如果甄剑选择了弃天先生这三门中的任意一门，那么他肯定和弃天先生的道统无缘了，这就是修行，那一点点明悟决定你以后的路能走多远。

“仙家之路，如练气，结丹，其实都是些不入流的东西，能长命魂，却不能知天道，因此修行之人，首要精通的是《奇门遁甲》这是帝王之学，但是我传授此法只有一个要求，不可明示与人。”

知道三式是、奇门。六壬、太乙三大秘术，而奇门是易经最高层次的预测学，号称帝王之学，又为夺天地造化之学。

但是在修行界并不是这样认为的，比如赵铎师傅就擅长使用六壬，六壬传到当代可以说非常的稀缺了，因为六壬非常的难学，

六壬只所以难学是因为六壬牵涉到数理，比如其中60为六十花甲，12为地支，2为阴阳，共有60x12x2=1440。

12分别为12神，12将，正转一圈，反转一圈，共有12x12x12x12=20736

因此可以得到1440x20736=29859840种式子。

这种巨大的信息量并不是一般人能掌握的，因为他是立体思维的，预测的面较广，所以对于修行之人来说，其地位自然是超然的。

师傅虽然没有传赵铎六壬，但是赵铎知道这里面非常讲究的，比如学奇门先要选缺，所谓的缺指的是从“贫”“夭”“孤”三门任选一门，所谓贫就是终生贫苦，所谓夭是随时随地会死，所谓孤是一个人孤老到死。

学习这些，可以说和老天爷抢饭吃，普通人可以当个半仙，但是对于修行者来说是大忌，一旦犯错代价之大，难以想象。

因此《奇门遁甲》并不适合他学，除了这点原因外，《奇门遁甲》还有一个非常让人发疯的习惯，成书都是倒着往前看。

至于太乙神数那就更不用说了，你就是想学，未必能找到个师傅，不过师傅并不提倡赵铎学这些，他告诫赵铎，只要易理通了，术法自然就通。

这算是他吃过的一个最长的饭局，与其是吃饭，不如说是传道，至于为什么弃天先生没有回避他，这个问题他虽然想知道，但是没有心思去琢磨这个问题。

修行之人最忌讳的就是不专一，若心性不足，毫不相干的事情可以耗去你很多的精力，一旦内丹不成，那么你这一辈子就犹如镜花水月。

师傅以前时常这样教导他，而赵铎也牢牢的记在心理，专一再专一，就是他某前要做的事情。

外面的风景再好，也和他没关系，他只要布置好自己的屋内就可以了。

辞别了弃天师傅后，赵铎和甄剑也分手告别，弃天先生临行前邀请他参加下个月的收徒典礼，到时希望赵铎能前去参加，做一个见证。

所谓江湖法门，非本门弟子不传，拜师可以说是一件非常隆重的事情，尤其在修行界中，传承衣钵的入门弟子礼仪更是非常的重要。

其目的无非是有两，第一：告诉各门各派，此弟子是我衣钵传人，以后行走江湖大家都卖点面子。第二：既然是江湖，自然有争执，但是衣钵弟子身份特殊，遇到什么事情，希望大家网开一面，否则就是不死不休的局面。

据赵铎所知，修行界道门现在按派别来分，只有两派，一是传自王重阳的全真教，一是，由五斗米教演化而来的正一教，其祖师为张角，当然这是他私下认为的。

要说这两派有何区别，就是修行方法上的差异，全真教注重阳神，修炼的是内丹，讲究的是先性后命。既外修行，内修性。而正一教则相反。

他虽然修炼的是八品神通，但教义还是全真教义，这也就是为什么他到现在还没有学一点练气的法门，只是在心境上锤炼，不过自从知道二十四丹决之后，他知道自己练气的日子不远了，至于什么时候开始，就是天时和地利的事情。

到时一切水到渠成。