当城内的起义军得知这个情况的时候，赶鸭子上架的找来城中的牧牛，然后再牛角上绑上刀具，牛尾点上桐油，准备效法田单的火牛阵。

火牛阵的威力还是很强大的，官军虽然勇猛，但是也顶不住这么的庞然大物来冲击，打了几轮进攻没有见到任何起色之后，官军只好选择暂时撤退。

火牛虽然厉害，但也有不怕死的人愿意尝试破一破火牛阵。

当时有一名叫杨遂的军校见状，于是便挺枪向前，一枪刺中牛鼻，火牛本来还在冲锋，结果被刺中了痛点，随即开始掉头往回走。

城中的起义军都傻了眼了，他们没想到自己放出去的火牛居然朝着他们飞奔过来，吓得当即丢盔弃甲，四散而逃。

火牛阵的失败，让王则彻底没了办法，于是他只好收拾行李，从贝州东门逃跑。

结果刚出了东门，就在东门的壕沟里面被时任閤门祇候的张絪抓了个正着。

两个人于是便在壕沟里面扭打了起来，一个是要脱难逃命，狠下死手，一个是立功心切，死死不放，就这样在壕沟里纠缠了好一会儿。

由于是被突然抓住，王则并没有多少防备，再加上他已经在逃跑的途中浪费了一部分体力，所以在和守株待兔的张絪拼杀的过程中，最终还是因为体力不支，被张絪杀掉。

起义军首领王则就此结束了自己的造反生涯，同时也结束了自己的生命，而他的安阳国政权前前后后也不过才存在了六十五天。

王则虽然已经被杀，但是动乱还没有结束，王信这个时候正在城中搜捕王则的同党。

在经历了一番抓捕之后，王信抓住了逃跑的所有王则同党。

王信是个比较记仇的人，他特别痛恨这些拒不投降的王则同党，甚至觉得如果把他们杀了是不是有点太便宜他们了？

思来想去之后，王信想到了特别狠的办法。

他把这些人全都赶到了村子里面，然后命人放了一把大火，来了一个毁尸灭迹。

文彦博并没有追究王信的责任，而是赶紧给朝廷写捷报，告诉朝廷现在贝州的情况已经平定。

在写好奏表之后，文彦博派心腹李继和前往朝廷告捷。

宋仁宗在看到文彦博送来的报捷文书之后，先是好好赏赐了李继和一番，然后笑着和群臣夸赞文彦博的本事。

在文书里面还提到了很关键的一点，那就是请求宋仁宗在大名府处决王则。

按照以往的工作流程，抓了起义军首领，应该是送到京城开封，由皇帝亲自举行献俘礼，然后下令才能处决，文彦博居然提出在大名府斩首王则，这是不是有点太过于蹊跷了？

枢密使夏竦就对文彦博的这个建议提出了质疑，他上奏宋仁宗，说文彦博很有可能抓到的不是真正的王则，不然文彦博为什么不敢把王则押解回开封来？

既然你文彦博说抓住了匪首，那就请你把人押回来，让皇帝陛下亲自查验之后，再下令处决不迟。

文彦博当时或许并没有想那么多，反正王则都已经死了，在哪儿砍不是砍？只要把首级拿回开封交差就行了，干嘛非要脱裤子放屁，多浪费手续呢？

但官场就是这样，你自己觉得事情没有必要，但有人就会拿这种事儿来找你的麻烦。

这就叫人不找事，事儿找人。

毕竟还是夏竦离的宋仁宗更近一点，说话的机会更多，文彦博就算是白纸黑字写的再好，也比不上夏竦在宋仁宗面前说两句话。所以，宋仁宗最后还是下了命令，要文彦博务必把王则押回京城。

皇帝都发话了，自己再争辩也没有任何意义了，随后，文彦博按照要求，打造了囚车，把王则运往京城。

叛乱平定了，接下来的就是论功行赏了。

闰正月初五，宋仁宗下令大赦河北全境，同时此次贝州之战中出力的所有士兵全都有赏钱拿，战死的士兵也都得到了厚葬的待遇。

至于在作战过程中，士兵踩坏的庄稼，宋仁宗还做了特别指示，要求今年的夏秋两税全部免除。

贝州被折腾的如此不堪，宋仁宗觉得贝州有必要改一个名字。随后，他便下令将贝州改为恩州，以示自己的恩泽。

第二天，宋仁宗又下了一道命令，要求在恩州（既然已经改名了，那就按和这个新名字来叫吧）修建旌忠寺，将所有将士的姓名全都刻碑造册，以表彰军士们的功劳，同时他自己还在京城里面的普安院举办水陆大会，以此来超度那些战死的亡魂。

之前王伦，张海，郭邈山，区希范，蒙赶，甚至是保州兵变的时候，宋仁宗都没有搞的如此隆重，为什么偏偏是贝州之战死去的士兵，他要大搞特搞？

难道是他良心突然发现？