要说袁晁这个人的运气也算是挺倒霉的，偏偏碰上脾气这么大的县令，不过这也不能怪县令，因为这是给朝廷办事。

当时朝廷也清楚，要一下子收齐八年的赋税不是个容易的事儿，所以，为了能够把赋税收上来，朝廷用了最狠的手段来催收。

让那些平日里就欺压百姓的豪吏统统叫到一块，告诉他们只干一件事，那就是收租。

当然，在这个收租的前面还要加上两个字—强制！

这些豪吏本来平时就不是什么善茬，老百姓见了都得绕道走，如今朝廷都下来命令要他们继续保持一贯的作风，强制收租，他们自然要更加卖命的盘剥百姓。

这帮人依据账籍的户口田产去征收，不管是不是流民，也不问是不是当地的地主土豪，只要是家里面有余粮的，不管你是愿意缴还是不愿意，统统派人去你们家堵门，你要是不缴，他们就不走，反正跟无赖没什么两样。

地道点的豪吏，好歹在清点完之后，只拿走一半用来作为赋税，不地道的，可就是往死里搜刮了。

好多人要问了，那如果有人就是赖着不给怎么办？

大家可别忘了，这帮人是豪吏，什么叫豪吏，说白了就是披着合法外衣的地痞流氓，既然是地痞流氓，什么手段用不出来？平时没事他们还找事呢，你能指望耍无赖耍过他们？对于拒不配合的老百姓，这帮人直接就是拳脚相加，根本不带待跟你商量，个别可能更狠，拉回县衙大牢，直接上大刑伺候。

老百姓也是彻底怕了，也不指望什么青天大老爷出来给他们主持公道，毕竟收租这是合理合法的行为，想赖着不给自己也没理，可是要恨这帮无赖的话，似乎也惹不起人家，毕竟这帮无赖是受朝廷指派的，有朝廷撑腰，谁敢动他们？

江淮地区的百姓深受这批朝廷指派的无赖袭扰，对他们是恨之入骨，索性，行动上惹不起，在精神上还不能恶心恶心他们？老百姓便给这帮无赖起了一个固定的名称。

白著！！！

白著听起来好像也没有什么不妥之处，实际上这和骂你是流氓无赖，没有什么区别，只是字面意思比较好听罢了。

甚至还有一首专门用来反映当时白著搜刮百姓的诗—《白著歌》

“上元官吏务剥削，江淮之人多白著”

可见这种情况在当时是多么的普遍。

袁晁虽然身受鞭刑，但是却依旧不改他同情百姓遭遇的态度，在他的内心深处，他深刻明白一个道理。

国以民为本，民生不安，则国家难以安宁。

此刻的他，无论是对于官府，还是对于朝廷，都已经失望了，此刻唯一的信念就是救百姓于水火之中。

他坚信，唯有造反，才可以帮助百姓脱离苦海。

其实，在中国古代历史中，大多造反分子的初衷都是如此，但他们却不知道一个道理。

一时冲动的造反不仅不会给百姓带来安定的生活，只会加剧苦难的悲剧。

兵连祸结的造反虽然可以解气，但是却改变不了社会的进程，甚至还会让百姓陷入更加悲惨的境地。

但袁晁还是毅然决然举起了反唐的大旗。

宝应元年（公元762年壬寅）袁晁率领农民起义军攻克临海城（位于今浙江台州市代管临海市），打跑了当时台州的刺史史叙，在翁山县（位于今浙江舟山群岛舟山岛）建立了自己的据点，并顺势订立年号—宝胜！

袁晁的起义轰动了当时浙东一带，很多受八年赋税之苦压抑的老百姓纷纷选择加入起义军，一时之间，袁晁的部队壮大到了二十多万人。

二十多万人，对于造反起义来说，这不是一个小数目，如果要是放到隋末农民起义来说的话，以他的队伍实力，完全可以和窦建德，李密的瓦岗相媲美。

人马越来越多，换来的是地盘的不断扩大，袁晁起义之后，他的起义军先后攻克了台州邻近的州县，形成了一股强大的农民起义势力。

这些地区的官吏闻听起义军前来，无不闻风丧胆，很多官吏装金戴银，纷纷卷铺盖卷跑路，一时之间，袁晁的名声在浙东和江淮一带打响，他的名字成为了很多官吏的噩梦。

朝廷听闻浙东闹民变，随即便调遣官员前去镇压，而洪州观察使张镐临危受命，负责此次镇压任务。

张镐，字从周，博州人（位于今山东聊城市），唐朝中期宰相。

张镐是个文官，按理说打仗这种事情是不在行的，可是事实却告诉我们，打仗这种事情，不是靠谁拳头硬就能够赢的，有的时候还得动脑子。

九月二十七日，袁晁率军攻克信州的时候，准备从常山（位于今浙江衢州市常山县）出发，进攻衢州，可是半路上却遇到了早已设下埋伏的张镐，义军由于没有防备，被张镐斩杀了三千多人，只能仓皇败逃。